Chapter 89, 30 verses
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
Waalfajri
অল্ ফাজরি
কসম ভোরবেলার।
শপথ দশ রাতের।
Walayalin AAashrin
অলাইয়া-লিন্ 'আশ্রিঁও।
কসম দশ রাতের।
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
WaalshshafAAi waalwatri
অশ্শাফ্'ইঅল্ওয়াত্রি।
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
Waallayli itha yasri
অল্লাইলি ইযা-ইয়াস্র্।
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Hal fee thalika qasamun lithee hijrin
হাল্ ফী যা-লিকা ক্বাসামুল্লিযী হির্জ্ব।
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAadin
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম আলাম্তার কাইফা ফা'আলা রব্বুকা বি'আ-দিন্
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
Irama thati alAAimadi
ইরামা যা-তিল্ 'ইমা-দি
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
Allatee lam yukhlaq mithluha fee albiladi
আল্লাতী লাম্ ইয়ুখ্লাক মিছ্লুহা- ফিল্ বিলা-দি।
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
Wathamooda allatheena jaboo alssakhra bialwadi
অছামূদা ল্লাযীনা জ্বা-বুছ্ছোয়াখ্রা বিল্ওয়া-দি।
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
WafirAAawna thee alawtadi
অ র্ফি'আউনা যিল্ আওতা-দি।
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
Allatheena taghaw fee albiladi
ল্লাযীনা ত্বোয়াগাও ফিল্ বিলা-দি
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
Faaktharoo feeha alfasada
ফা আক্ছারূ ফী হাল্ ফাসা-দা।
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
Fasabba AAalayhim rabbuka sawta AAathabin
ফাছোয়াব্বা 'আলাইহিম্ রব্বুকা সাওত্বোয়া- 'আযা-বিন্।
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Inna rabbaka labialmirsadi
ইন্না রব্বাকা লাবিল্ র্মিছোয়া-দ্।
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
Faamma alinsanu itha ma ibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbee akramani
ফাআম্মাল্ ইন্সা-নু ইযা-মাব্তালা-হু রব্বুহূ ফাআক্রমাহূ অনা'আমাহূ ফাইয়াকু লু রব্বী য় আক্রমান্।
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
Waamma itha ma ibtalahu faqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanani
আম্মা য় ইযা-মাব্তালা-হু ফাক্বদার 'আলাইহি রিয্ক্বহূ ফাইয়াকুলু রব্বী য় আহা-নান্।
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
Kalla bal la tukrimoona alyateema
কাল্লা-বাল্ লা-তুক্রিমূনাল্ ইয়াতীমা।
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
Wala tahaddoona AAala taAAami almiskeeni
অলা-তাহা-দ্বদুনা 'আলা-ত্বোয়া'আ-মিল্ মিস্কীনি।
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
Watakuloona altturatha aklan lamman
অতাকুলূ নাত্ তুরা-ছা আক্লাল্লাম্মাঁও।
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
Watuhibboona almala hubban jamman
অতুহিব্বুনাল্ মা-লা হুব্বান্ জাম্মা-।
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
Kalla itha dukkati alardu dakkan dakkan
কাল্লা য় ইযা-দুক্কাতিল্ র্আদু দাক্কান্ দাক্বঁও।
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
Wajaa rabbuka waalmalaku saffan saffan
অজ্বা-য়া রব্বুকা অল্ মালাকু ছোয়াফ্ফান্ ছোয়াফ্ফা-।
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
Wajeea yawmaithin bijahannama yawmaithin yatathakkaru alinsanu waanna lahu alththikra
অজ্বী-য়া ইয়াওমায়িযিম্ বিজ্বাহান্নামা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু অ আন্না-লাহুয্ যিক্র-।
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee
ইয়াকুলু ইয়া-লাইতানী ক্বদ্দাম্তু লিহাইয়া-তী-।
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
Fayawmaithin la yuAAaththibu AAathabahu ahadun
ফা ইয়াওমায়িযিল্লা-ইয়ু'আয্যিবু 'আযা-বাহূ য় আহাদুঁও।
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
Wala yoothiqu wathaqahu ahadun
অলা-ইয়ুছিকু অছা-ক্বাহূ য় আহাদ্।
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
Ya ayyatuha alnnafsu almutmainnatu
ইয়া য় আইইয়াতুহান্নাফ্সুল্ মুত্ব্ মায়িন্নাতু।
হে প্রশান্ত আত্মা!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
IrjiAAee ila rabbiki radiyatan mardiyyatan
ইর্জি'ঈ য় ইলা-রব্বিকি র-দ্বিয়াতাম্ র্মাদ্বিয়্যাহ্।
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
Faodkhulee fee AAibadee
ফাদ্খুলী ফী ই'বা-দী।
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
Waodkhulee jannatee
অদ্খুলী জ্বান্নাতী।
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।