আন নজম (নক্ষত্র)

١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

١ بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى

١ وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

٢ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

٢ ما ضل صاحبكم وما غوى

٢ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

٣ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

٣ وما ينطق عن الهوى

٣ وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ

٤ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

٤ إن هو إلا وحي يوحى

٤ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ

٥ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ

٥ علمه شديد القوى

٥ عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ

٦ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ

٦ ذو مرة فاستوى

٦ ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ

٧ وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ

٧ وهو بالأفق الأعلى

٧ وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ

٨ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

٨ ثم دنا فتدلى

٨ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

٩ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

٩ فكان قاب قوسين أو أدنى

٩ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

١٠ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ

١٠ فأوحى إلى عبده ما أوحى

١٠ فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ

١١ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ

١١ ما كذب الفؤاد ما رأى

١١ مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

١٢ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

١٢ أفتمارونه على ما يرى

١٢ أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

١٣ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

١٣ ولقد رآه نزلة أخرى

١٣ وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

١٤ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ

١٤ عند سدرة المنتهى

١٤ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ

١٥ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ

١٥ عندها جنة المأوى

١٥ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ

١٦ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

١٦ إذ يغشى السدرة ما يغشى

١٦ إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

١٧ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

١٧ ما زاغ البصر وما طغى

١٧ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

١٨ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ

١٨ لقد رأى من آيات ربه الكبرى

١٨ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ

١٩ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ

١٩ أفرأيتم اللات والعزى

١٩ أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ

٢٠ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ

٢٠ ومناة الثالثة الأخرى

٢٠ وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ

٢١ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ

٢١ ألكم الذكر وله الأنثى

٢١ أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ

٢٢ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ

٢٢ تلك إذا قسمة ضيزى

٢٢ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ

٢٣ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ

٢٣ إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى

٢٣ إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ

٢٤ أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ

٢٤ أم للإنسان ما تمنى

٢٤ أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

٢٥ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ

٢٥ فلله الآخرة والأولى

٢٥ فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ

٢٦ ۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ

٢٦ ۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى

٢٦ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ

٢٧ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ

٢٧ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى

٢٧ إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ

٢٨ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

٢٨ وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا

٢٨ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا

٢٩ فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

٢٩ فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا

٢٩ فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

٣٠ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ

٣٠ ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى

٣٠ ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ

٣١ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى

٣١ ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى

٣١ وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى

٣٢ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ

٣٢ الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى

٣٢ ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه

٣٣ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ

٣٣ أفرأيت الذي تولى

٣٣ أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ

٣٤ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ

٣٤ وأعطى قليلا وأكدى

٣٤ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ

٣٥ أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ

٣٥ أعنده علم الغيب فهو يرى

٣٥ أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

٣٦ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

٣٦ أم لم ينبأ بما في صحف موسى

٣٦ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ

٣٧ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ

٣٧ وإبراهيم الذي وفى

٣٧ وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ

٣٨ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

٣٨ ألا تزر وازرة وزر أخرى

٣٨ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

٣٩ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

٣٩ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى

٣٩ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

٤٠ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ

٤٠ وأن سعيه سوف يرى

٤٠ وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ

٤١ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ

٤١ ثم يجزاه الجزاء الأوفى

٤١ ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ

٤٢ وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ

٤٢ وأن إلى ربك المنتهى

٤٢ وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ

٤٣ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ

٤٣ وأنه هو أضحك وأبكى

٤٣ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ

٤٤ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

٤٤ وأنه هو أمات وأحيا

٤٤ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

٤٥ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ

٤٥ وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى

٤٥ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ

٤٦ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ

٤٦ من نطفة إذا تمنى

٤٦ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ

٤٧ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ

٤٧ وأن عليه النشأة الأخرى

٤٧ وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ

٤٨ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

٤٨ وأنه هو أغنى وأقنى

٤٨ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

٤٩ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ

٤٩ وأنه هو رب الشعرى

٤٩ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ

٥٠ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ

٥٠ وأنه أهلك عادا الأولى

٥٠ وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ

٥١ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ

٥١ وثمود فما أبقى

٥١ وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ

٥٢ وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

٥٢ وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى

٥٢ وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

٥٣ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ

٥٣ والمؤتفكة أهوى

٥٣ وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ

٥٤ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ

٥٤ فغشاها ما غشى

٥٤ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ

٥٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

٥٥ فبأي آلاء ربك تتمارى

٥٥ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

٥٦ هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ

٥٦ هذا نذير من النذر الأولى

٥٦ هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ

٥٧ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ

٥٧ أزفت الآزفة

٥٧ أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ

٥٨ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

٥٨ ليس لها من دون الله كاشفة

٥٨ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ

٥٩ أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

٥٩ أفمن هذا الحديث تعجبون

٥٩ أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

٦٠ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

٦٠ وتضحكون ولا تبكون

٦٠ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

٦١ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ

٦١ وأنتم سامدون

٦١ وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ

٦٢ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩

٦٢ فاسجدوا لله واعبدوا ۩

٦٢ فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟