Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
und war am obersten Gesichtskreis.
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
beim Sidr-Baum des Endziels,
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
কিয়ামত সন্নিকটে,
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
niemand außer Allah kann sie beheben.
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
আসলে তোমরা গাফিল।
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
und seid ihr noch belustigt?
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).