Chapter 68, 52 verses
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম নূ-ন্ অল্ক্বলামি অমা-ইয়াস্তুরূন্।
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
মা য় আন্তা বিনি'মাতি রব্বিকা বিমাজ্বনূন্।
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
অইন্না লাকা লাআজরন্ গইর মাম্নূন্।
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
অইন্নাকা লা'আলা- খুলুক্বিন্ 'আজীম্।
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
ফাসাতুব্ছিরু অইয়ুব্ছিরূন।
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
বিআইয়িকুমুল্ মাফ্তূন্।
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা আ'ন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিল্মুহ্তাদীন্।
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
ফালা-তুত্বি'ইল্ মুকায্যিবীন্।
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
অদ্দূ লাও তুদ্হিনু ফাইয়ুদ্হিনূন্।
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
অলা-তুত্বি' কুল্লা হাল্লা-ফিম্ মাহীনিন্।
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
হাম্মা-যিম্ মাশ্শা-য়িম্ বিনামীম।
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
মান্না-'ইল্ লিল্খইরি মু'তাদিন্ আছীম্।
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
'ঊতুল্লিম্ বা'দা যা-লিকা যানীমিন্।
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
আন্ কা-না যা-মা-লিঁও অবানীন্।
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
ইযা-তুত্লা-'আলাইহি আ-ইয়া-তুনা-ক্ব-লা আসা-ত্বীরুল্ আওয়্যালীন্।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
সানাসিমুহূ 'আলাল্ র্খুতুম্ ।
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
ইন্না-বালাওনা-হুম্ কামা-বালাওনা য় আছ্হা-বাল্ জ্বান্নাতি ইয্ আকসামূ ইয়াছ্রিমুন্নাহা-মুছ্বিহীন্।
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
অলা-ইয়াস্তাছ্নূন্।
und nicht(s) ausnahmen'.
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
ফাত্বোয়া-ফা 'আলাইহা-ত্বোয়া-য়িফুম্ র্মি রব্বিকা অহুম্ না-য়িমূন্।
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
ফাআছ্বাহাত্ কাছ্ছোয়ারীম।
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
ফাতানা-দাও মুছ্বিহীন।
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
আনিগ্দূ 'আলা র্হাছিকুম্ ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-রিমীন্।
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
ফান্ত্বোয়ালাকু অহুম্ ইয়াতাখ-ফাতূন।
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
আল্লা-ইয়াদ্খুলান্নাহাল্ ইয়াওমা 'আলাইকুম্ মিস্কীন।
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
অগদাও 'আলা-র্হাদিন্ ক্ব-দিরীন্।
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
ফালাম্মা-রয়াওহা- ক্ব-লূ য় ইন্না-লাদ্বোয়া-ল্লূন।
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
বাল্ নাহ্নু মাহ্রূমূন্।
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
ক্ব-লা আওসাতুহুম্ আলাম্ আকুল্ লাকুম্ লাওলা-তুসাব্বিহূন্।
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
ক্ব-লূ সুব্হা-না রব্বিনা য় ইন্না-কুন্না-জোয়া-লিমীন্।
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
ফাআকবালা বা'দ্বুহুম 'আলা- বা'দ্বিঁ ইইয়াতালা-ওয়ামূন্।
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
ক্ব-লূ ইয়া-অইলানা য় ইন্না-কুন্না-ত্বোয়া-গীন্।
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
'আসা-রব্বুনা য় আইঁ ইয়ুব্দিলানা-খইরাম্ মিন্হা য় ইন্না য় ইলা-রব্বিনা- র-গিবূন্।
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
কাযা-লিকাল্ 'আযা-ব্ অলা'আযা-বুল্ আ-খিরতি আর্ক্বা। লাও কা-নূ ইয়া'লামূন্।
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
ইন্না লিল্মুত্তাক্বীনা 'ইন্দা রব্বিহিম্ জ্বান্না-তিন্ না'ঈম্।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
আফানাজ'আলুল্ মুস্লিমীনা কাল্মুজরিমীন্।
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
মা-লাকুম্ কাইফা তাহ্কুমূন্।
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
আম্ লাকুম্ কিতা-বুন্ ফীহি তাদ্রুসূন্।
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
ইন্না লাকুম্ ফীহি লামা- তাখাইয়্যারূন।
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
আম্ লাকুম্ আইমা-নুন্ 'আলাইনা-বা-লিগাতুন্ ইলা-ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি ইন্না লাকুম্ লামা-তাহ্কুমূন্।
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
সাল্হুম্ আইয়ুহুম্ বিযা-লিকা যা'ঈম্।
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
আম্ লাহুম্ শুরাকা-য়ু ফাল্ইয়া'তূ বিশুরাকা-য়িহিম্ ইন্ কা-নূ ছোয়া-দিক্বীন্।
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
ইয়াওমা ইয়ুক্শাফু 'আন্ সা-ক্বিঁও অইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি ফালা-ইয়াস্তাত্বী'ঊন্।
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ অক্বদ্ কা-নূ ইয়ুদ্'আওনা ইলাস্ সুজুদি অহুম্ সা-লিমূন্।
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
ফার্যানী অমাইঁইয়ুকায্যিবু বিহা-যাল্ হাদীছ্ সানাস্তাদ্রিজুহুম্ মিন্ হাইছু লা-ইয়া'লামূন।
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
অউম্লী লাহুম্ ইন্না কাইদী মাতীন্।
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
আম্ তাস্য়ালুহুম্ আজরান্ ফাহুম্ মিম্ মাগ্রামিম্ মুছ্ক্বলূন্ ।
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
আম্ 'ইন্দা হুমুল্ গইবু ফাহুম্ ইয়াক্তুবূন্।
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
ফাছ্বির লিহুক্মি রব্বিকা অলা-তাকুন্ কাছোয়া-হিবিল্ হূত্। ইয্ না-দা-অহুওয়া মাক্জূম্।
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
লাওলা য় আন্ তাদা-রকাহূ নি'মাতুর্ম্মি রব্বিহী লানুবিযা বিল্'আর-য়ি অহুওয়া মায্মূম্।
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
ফাজতাবাহু রব্বুহূ ফাজ্বা'আলাহূ মিনাছ্ ছোয়া-লিহীন্।
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
অইঁইয়াকা-দুল্ লাযীনা কাফারূ লাইয়ুয্লিকুনাকা বিআব্ছোয়া-রিহিম্ লাম্মা-সামি'ঊয্ যিক্রা অইয়াকুলূনা ইন্নাহূ লামাজনূন্।
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
অমা- হুওয়া ইল্লা-যিকরুল্ লিল্'আ-লামীন্।
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.