Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
und den leicht Herausziehenden
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
und den unbeschwert Dahingleitenden,
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
den allem Vorauseilenden,
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
den eine Angelegenheit Regelnden!
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
Am Tag, da das Zittern einsetzt
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
und das nächste hinterherfolgt,
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
und ihre Blicke werden demütig sein.
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
ফাহাশার ফানা-দা-।
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
Was hast du über sie zu erwähnen?
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag