আল মায়েদা (দস্তরখান)

১ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমাদের অংগীকার পূরণ করো। তোমাদের জন্যে হালাল করা হলো গৃহপালিত চতুস্পদ পশু, সেগুলো ছাড়া যেগুলো (সামনে) তিলাওয়াত করা হচ্ছে ; তবে ইহরাম অবস্থায় তোমাদের জন্যে শিকার করা বৈধ নয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ হুকুম প্রদান করেন যা তিনি চান।

১ বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ য় আওফূ বিল্ 'উকুদ্ উহিল্লাত্ লাকুম্ বাহীমাতুল্ আন'আ-মি ইল্লা-মা-ইয়ুত্লা-'আলাইকুম্ গাইরা মুহিল্লিছ্ ছোয়াইদি অ আন্তুম্ হুরুম্ ইন্নাল্লা-হা ইয়াহ্কুমু মা-ইয়ুরীদ্।

১ মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ন কর। তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে, যা তোমাদের কাছে বিবৃত হবে তা ব্যতীত। কিন্তু এহরাম বাধাঁ অবস্থায় শিকারকে হালাল মনে করো না! নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা যা ইচ্ছা করেন, নির্দেশ দেন।

২ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমরা আল্লাহর নিদর্শন সমূহকে, হারাম মাসকে, কাবায় প্রেরিত কুরবানির পশুকে, (কুরবানির) উদ্দেশ্যে গলায় চিহ্ন পরানো পশুকে এবং নিজেদের প্রভুর রেজামন্দি ও অনুগ্রহ সন্ধানে বায়তুল হারাম অভিমুখী যাত্রীদের অবমাননা করাকে হালাল করে নিয়োনা। যখন তোমরা ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যাবে, তখন শিকার করো। মসজিদে হারামে প্রবেশ করতে তোমাদের বাধা দিয়েছে বলে কোনো কওমের প্রতি বিদ্বেষ যেনো তোমাদেরকে কিছুতেই সীমালংঘনে প্ররোচিত না করে। আর পুণ্য ও তাকওয়ার কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো, তবে পাপও সীমালংঘনের কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা করোনা। আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ কঠিন শাস্তি দাতা।

২ ইয়া য় আইয়্যুহাল লাযীনা আ-মানূ লা-তুহিল্লু শা'আ - য়িরাল্লা-হি অলাশ্ শাহ্রাল্ হারা-মা অলাল্ হাদ্ইয়া অলাল্ ক্বালা-য়িদা অলা য় আ - ম্মীনাল্ বাইতাল্ হার-মা ইয়াব্তাগূনা ফাদ্ব লাম্ র্মি রব্বিহিম্ অরিদ্ব্ওয়ানা- অইযা-হালাল্তুম্ ফাছ্ত্বোয়া-দূ অলা-ইয়াজুরিমান্নাকুম্ শানায়া-নু ক্বাওমিন্ আন্ ছোয়াদ্দূকুম্ 'আনিল্ মাস্জ্বিদিল্ হারা-মি আন্ তা'তাদূ। অতা'আ-অনূ 'আলাল্ র্বিরি অত্তাক্বওয়া- অলা- তা'আ-অনূ 'আলাল্ ইছ্মি অল্ উদ্ওয়া-নি অত্তাকুল্লা-হ্ ইন্নাল্লা-হা শাদী দুল্ 'ইক্বা-ব্।

২ হে মুমিনগণ! হালাল মনে করো না আল্লাহর নিদর্শনসমূহ এবং সম্মানিত মাসসমূহকে এবং হরমে কুরবানীর জন্যে নির্দিষ্ট জন্তুকে এবং ঐসব জন্তুকে, যাদের গলায় কন্ঠাভরণ রয়েছে এবং ঐসব লোককে যারা সম্মানিত গৃহ অভিমুখে যাচ্ছে, যারা স্বীয় পালনকর্তার অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। যখন তোমরা এহরাম থেকে বের হয়ে আস, তখন শিকার কর। যারা পবিত্র মসজিদ থেকে তোমাদেরকে বাধা প্রদান করেছিল, সেই সম্প্রদায়ের শুত্রুতা যেন তোমাদেরকে সীমালঙ্ঘনে প্ররোচিত না করে। সৎকর্ম ও খোদাভীতিতে একে অন্যের সাহায্য কর। পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ব্যাপারে একে অন্যের সহায়তা করো না। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা কঠোর শাস্তিদাতা।

৩ হারাম করে দেয়া হলো তোমাদের জন্যে মৃত পশু, রক্ত, শুয়োরের মাংস, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে যবেহ্ করা পশু। দমবন্ধ হয়ে মরে যাওয়া পশু, আঘাতে মৃত পশু, উপর থেকে পড়ে মরা পশু, সিং - এর গুতোয় মরা পশু এবং সেই পশু যাকে হিংস্র জানোয়ার ছিন্ন ভিন্ন করে খেয়েছে। তবে এর মধ্যে যেগুলোকে তোমরা যবেহ্ করার সুযোগ পাও (সেগুলো হালাল)। আর যেগুলো আস্তানা বা বেদিতে যবাই করা হয়েছে সেগুলোও হারাম। আরো হারাম করা হয়েছে জুয়ার তীরের (অর্থাৎ জুয়াবাজির) মাধ্যমে ভাগ্য নির্ণয় করা। এগুলো সবই ফাসেকি কাজ। আজ কাফিররা তোমাদের দীনের বিরোধিতার কাজে হতাশ হয়ে পড়েছে। সুতরাং তাদের ভয় পেয়োনা, কেবল আমাকে ভয় করো। আজ আমি তোমাদের জন্যে পূর্ণ করে দিলাম তোমাদের দীন, পরিপূর্ণ করে দিলাম তোমাদের প্রতি আমার নিয়ামত (আল কুরআন) এবং তোমাদের জন্যে দীন (জীবন ব্যবস্থা) মনোনীত করলাম ইসলামকে। কেউ পাপের প্রতি আকৃষ্ট না হয়ে ক্ষুধার তাড়নায় যদি বাধ্য হয়ে (হারামকৃত জিনিসগুলো থেকে কিছু খায়) তবে অবশ্যি আল্লাহ ক্ষমাশীল দয়াময়।

৩ র্হুরিমাত্ 'আলাইকুমুল্ মাইতাতু অদ্দামু অলাহ্মুল্ খিন্যীরি অমা য় উহিল্লা লিগাইরিল্লা-হি বিহী অল্ মুন্খানিক্বাতু অল্ মাওক্বুযাতু অল্ মুতারদ্দিয়াতু অন্নাত্বীহাতু অমা য় আকালাস্ সাবু'উ ইল্লা-মা-যাক্কাইতুম্ অমা-যুবিহা 'আলান্ নুছুবি অআন্ তাস্তাক্ব্সিমূ বিল্ আয্লা-ম্ যা-লিকুম্ ফিস্ক্ব্ আল্ ইয়াওমা ইয়াইসাল্ লাযীনা কাফারূ মিন্ দীনিকুম্ ফালা-তাখ্শাওহুম্ অখ্শাওন্ আল্ইয়াওমা আক্মাল্তু লাকুম্ দীনাকুম্ অআত্মাম্তু 'আলাইকুম্ নি'মাতী অরাদ্বীতু লাকুমুল্ ইস্লা-মা দীনা- ফামানিদ্ব্ ত্বর্ ুরা ফী মাখ্ মাছোয়াতিন্ গাইরা মুতাজ্বা-নিফিল্ লিইছ্মিন্ ফাইন্নাল্লা-হা গাফূর্রু রাহীম্।

৩ তোমাদের জন্যে হারাম করা হয়েছে মৃত জীব, রক্ত, শুকরের মাংস, যেসব জন্তু আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গকৃত হয়, যা কন্ঠরোধে মারা যায়, যা আঘাত লেগে মারা যায়, যা উচ্চ স্থান থেকে পতনের ফলে মারা যা, যা শিং এর আঘাতে মারা যায় এবং যাকে হিংস্র জন্তু ভক্ষণ করেছে, কিন্তু যাকে তোমরা যবেহ করেছ। যে জন্তু যজ্ঞবেদীতে যবেহ করা হয় এবং যা ভাগ্য নির্ধারক শর দ্বারা বন্টন করা হয়। এসব গোনাহর কাজ। আজ কাফেররা তোমাদের দ্বীন থেকে নিরাশ হয়ে গেছে। অতএব তাদেরকে ভয় করো না বরং আমাকে ভয় কর। আজ আমি তোমাদের জন্যে তোমাদের দ্বীনকে পূর্নাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের প্রতি আমার অবদান সম্পূর্ণ করে দিলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্যে দ্বীন হিসেবে পছন্দ করলাম। অতএব যে ব্যাক্তি তীব্র ক্ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে; কিন্তু কোন গোনাহর প্রতি প্রবণতা না থাকে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা ক্ষমাশীল।

৪ তারা তোমার কাছে জানতে চাইছে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? তুমি তাদের বলো: তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে সব ভালো জিনিস। আল্লাহ তোমাদের যা শিক্ষা দিয়েছেন তার আলোকে তোমরা শিকারী পশু পাখিদের যা প্রশিক্ষণ দাও, তারা তোমাদের জন্য যা শিকার করে আনে সেগুলো খাও। তবে সেগুলোতে আল্লাহর নাম নেবে, আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

৪ ইয়াস্আলূনাকা মা- যা য় উহিল্লা লাহুম্ ক্বুল্ উহিল্লা লাকুমুত্ত্বোয়াইয়্যিবা-তু অমা- 'আল্লাম্তুম্ মিনাল্ জ্বাওয়া-রিহি মুকাল্লিবীনা তু'আল্লিমূনাহুন্না মিম্মা- 'আল্লামাকুমুল্লা-হু ফাকুলূ মিম্মা য় আম্সাক্না 'আলাইকুম্ অয্কুরুস্ মাল্লা-হি 'আলাইহি অত্তাক্বুল্লা-হ্ ইন্নাল্লা-হা সারী'উল্ হিসা-ব্।

৪ তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে যে, কি বস্তু তাদের জন্যে হালাল? বলে দিন, তোমাদের জন্যে পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে। যেসব শিকারী জন্তুকে তোমরা প্রশিক্ষণ দান কর শিকারের প্রতি প্রেরণের জন্যে এবং ওদেরকে ঐ পদ্ধতিতে প্রশিক্ষণ দাও, যা আল্লাহ তোমাদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন। এমন শিকারী জন্তু যে শিকারকে তোমাদের জন্যে ধরে রাখে, তা খাও এবং তার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ কর। আল্লাহকে ভয় করতে থাক। নিশ্চয় আল্লাহ সত্ত্বর হিসাব গ্রহণকারী।

৫ আজ তোমাদের জন্য হালাল করা হলো সব ভালো - পবিত্র জিনিস। পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্য দ্রব্য (যবাই করা পশু) তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য দ্রব্যও তাদের জন্য হালাল। তোমাদের জন্য (বিয়ে করা হালাল) সতী সাধ্বী মুমিন নারীদেরকে এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সতী সাধ্বী নারীদেরকে যদি তোমরা তাদের মোহরানা প্রদান করো বিয়ে করার উদ্দেশ্যে, ব্যভিচার এবং গোপন প্রণয়িনী হিসেবে গ্রহণ করার উদ্দেশ্যে নয়। যে কেউ ঈমানের পথে আসতে অস্বীকার করবে, নিষ্ফল হয়ে যাবে তার আমল এবং আখিরাতে সে অন্তরভুক্ত হবে ক্ষতিগ্রস্ত লোকদের।

৫ আল্ ইয়াওমা উহিল্লা লাকুমুত্ব ত্বোয়াইয়্যিবা-ত্ অ ত্বোয়া'আ-মুল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা হিল্লুল্লাকুম্ অত্বোয়া'আ-মুকুম্ হিল্লুল্লাহুম্ অল্ মুহ্ছোয়ানা-তু মিনাল্ মুমিনা-তি অল্ মুহ্ছোয়ানা-তু মিনাল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা মিন্ ক্বাব্লিকুম্ ইযা য় আ-তাইতুমূহুন্না উজ্বুরাহুন্না মুহ্ছিনীনা গাইরা মুসা-ফিহীনা অলা-মুত্তাখিযী য় আখ্দা-ন্ অমাইঁ ইয়ার্ক্ফু বিল্ঈমা-নি ফাক্বাদ্ হাবিত্বোয়া 'আমালুহূ অহুঅ ফিল্ আ-খিরাতি মিনাল্ খা-সিরীন্।

৫ আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হল। আহলে কিতাবদের খাদ্য তোমাদের জন্যে হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল। তোমাদের জন্যে হালাল সতী - সাধ্বী মুসলমান নারী এবং তাদের সতী - সাধ্বী নারী, যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তোমাদের পূর্বে, যখন তোমরা তাদেরকে মোহরানা প্রদান কর তাদেরকে স্ত্রী করার জন্যে, কামবাসনা চরিতার্থ করার জন্যে কিংবা গুপ্ত প্রেমে লিপ্ত হওয়ার জন্যে নয়। যে ব্যক্তি বিশ্বাসের বিষয় অবিশ্বাস করে, তার শ্রম বিফলে যাবে এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

৬ হে ঈমানদার লোকেরা ! তোমরা যখন সালাতের জন্য উঠবে তখন ধুয়ে নেবে তোমাদের মুখমন্ডল এবং তোমাদের হাত কনুই পর্যন্ত, আর মাসেহ্ করে নেবে তোমাদের মাথা এবং ধুয়ে নেবে তোমাদের পা টাক্নু পর্যন্ত। কিন্তু তোমরা যদি অপবিত্র থাকো তাহলে (আগেই) পবিত্র হয়ে নেবে। তবে যদি রোগাক্রান্ত হয়ে থাকো, কিংবা সফরে থাকো, অথবা তোমাদের কেউ যদি পায়খানায় গিয়ে আসো, কিংবা স্ত্রীর সাথে সংগম করে থাকো, অতঃপর যদি পানি না পাও, তবে তাইয়াম্মুম করে নাও ভালো মাটি দিয়ে। তা দিয়ে মাসেহ্ করে নেবে তোমাদের মুখমন্ডল এবং হাত। আল্লাহ্ তোমাদের কষ্টে ফেলতে চান না, বরং তিনি চান তোমাদের পবিত্র করতে এবং তোমাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণ করতে, যাতে করে তোমরা হতে পারো শোকরগুজার।

৬ ইয়া য় আইয়ুহাল্লাযীনা আ-মানূ য় ইযা- ক্ব ম্তুম্ ইলাছ্ ছলা-তি ফাগ্সিলূ উজ্ব হাকুম্ অআইদিয়াকুম্ ইলাল্ মারা-ফিক্বি অম্সাহূ বিরুঊসিকুম্ অর্আজ্ব লাকুম্ ইলাল্ কা'বাইন্ অইন্ কুন্তুম জ্বুনুবান্ ফাত্বোয়াহ্হারূ অইন্ কুন্তুম্ র্মাদ্বোয়া য় আও 'আলা-সাফারিন্ আও জ্বা - য়া আহাদুম্ মিন্কুম্ মিনাল্ গা - য়িত্বি আও লা-মাস্তুমু ন্নিসা - য়া ফালাম্ তাজ্বিদূ মা - য়ান্ ফাতাইয়াম্মামূ ছোয়া'ঈ দান্ ত্বোয়াইয়্যিবান্ ফাম্সাহূ বিউজ্বুহিকুম্ অআইদীকুম্ মিন্হু মা-ইয়ুরীদুল্লা-হু লিইয়াজ্বু'আলা 'আলাইকুম্ মিন্ হারাজ্বিওঁ অলা-কিইঁ ইয়ুরীদু লিইয়ুত্বোয়াহ্হিরাকুম্ অলিইয়ুতিম্মা নি'মাতাহূ 'আলাইকুম্ লা'আল্লাকুম্ তাশ্কুরূন্।

৬ হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নামাযের জন্যে উঠ, তখন স্বীয় মুখমন্ডল ও হস্তসমূহ কনুই পর্যন্ত ধৌত কর, মাথা মুছেহ কর এবং পদযুগল গিটসহ। যদি তোমরা অপবিত্র হও তবে সারা দেহ পবিত্র করে নাও এবং যদি তোমরা রুগ্ন হও, অথবা প্রবাসে থাক অথবা তোমাদের কেউ প্রসাব - পায়খানা সেরে আসে অথবা তোমরা স্ত্রীদের সাথে সহবাস কর, অতঃপর পানি না পাও, তবে তোমরা পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে নাও - অর্থাৎ, স্বীয় মুখ - মন্ডল ও হস্তদ্বয় মাটি দ্বারা মুছে ফেল। আল্লাহ তোমাদেরকে অসুবিধায় ফেলতে চান না; কিন্তু তোমাদেরকে পবিত্র রাখতে চান এবং তোমাদের প্রতি স্বীয় নেয়ামত পূর্ণ করতে চান - যাতে তোমরা কৃতজ্ঞাতা প্রকাশ কর।

৭ তোমাদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামতের কথা স্মরণ করো আর সেই অংগীকারের কথা যার সাথে তিনি তোমাদের শক্তভাবে আবদ্ধ করেছিলেন, যখন তোমরা বলেছিলে: ‘আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম।’ আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ভালোভাবে জানেন অন্তরের খবর।

৭ অয্কুরূ নি'মাতাল্লা-হি 'আলাইকুম্ অমীছা-ক্বাহুল্লাযী অ ছাক্বাকুম্ বিহী য় ইয্ ক্বুল্তুম্ সামি'না-অআত্বোয়া'না- অত্তাক্বুল্লা-হ্ ইন্নাল্লা-হা 'আলীমুম্ বিযা-তিছ্ ছুদূর।

৭ তোমরা আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং ঐ অঙ্গীকারকেও যা তোমাদের কাছ থেকে নিয়েছেন, যখন তোমরা বলেছিলেঃ আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরের বিষয় সম্পর্কে পুরোপুরি খবর রাখেন।

৮ হে ঈমান আনা লোকেরা! তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায় সাক্ষ্যদাতা হিসেবে অটল অবিচল থাকো। কোনো কওমের প্রতি বিদ্বেষ যেনো তোমাদেরকে ন্যায়নীতি বর্জনে প্ররোচিত না করে। তোমরা আদল ও ইনসাফের নীতি গ্রহণ করো। এটাই তাকওয়ার জন্যে নিকটতর। আল্লাহকে ভয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের আমল (কর্মকান্ড) সম্পর্কে বিশেষভাবে খবর রাখেন।

৮ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ কূনূ ক্বাওয়্যা-মীনা লিল্লা-হি শুহাদা - য়া বিল্ক্বিস্ত্বি অলা-ইয়াজ্বুরিমান্নাকুম্ শানায়া-নু ক্বাওমিন্ 'আলা য় আল্লা-তা'দিলূ ই'দিলূ হুঅ আক্ব রাবু লিত্তাক্বওয়া-অত্তাক্বুল্লা-হ্ ইন্নাল্লা-হা খাবীরুম্ বিমা- তা'মালূন্।

৮ হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর উদ্দেশে ন্যায় সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম্প্রদায়ের শত্রুতার কারণে কখনও ন্যায়বিচার পরিত্যাগ করো না। সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর্তী। আল্লাহকে ভয় কর। তোমরা যা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সে বিষয়ে খুব জ্ঞাত।

৯ আল্লাহ ওয়াদা দিয়েছেন: যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ করে তাদের জন্যে রয়েছে মাগফিরাত এবং বিশাল পুরস্কার।

৯ অ'আদাল্লা-হুল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি লাহুম্ মাগ্ফিরাতুওঁ অআজ্বুরুন্ 'আজীম্।

৯ যারা বিশ্বাস স্থাপন করে, এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা ও মহান প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

১০ আর যারা কুফুরির পথ অবলম্বন করে এবং প্রত্যাখ্যান করে আমাদের আয়াত, তারা হবে জাহিমের (জ্বলন্ত আগুনের) অধিবাসী।

১০ অল্লাযীনা কাফারূ অকায্যাবূ বিআ-ইয়া-তিনা য় উলা - য়িকা আছ্হা-বুল্ জ্বাহীম্।

১০ যারা অবিশ্বাস করে এবং আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার দোযখী।

১১ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমাদের প্রতি আল্লাহর সেই অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো যখন একদল লোক তোমাদের উপর হাত উঠাতে চেয়েছিল, তখন তিনিই তোমাদের থেকে তাদের হাত গুটিয়ে রেখেছিলেন। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর মুমিনরা তাওয়াক্কুল করুক আল্লাহরই উপর।

১১ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানুয্ কুরূ নি' মাতাল্লা-হি 'আলাইকুম্ ইয্ হাম্মা ক্বাওমুন্ আইঁ ইয়াব্সুত্বুয় ইলাইকুম্ আইদিয়াহুম্ ফাকাফ্ফা আইদিয়াহুম্ 'আন্কুম্ অত্তাক্বুল্লা-হা অ 'আলাল্লা-হি ফাল্ইয়াতাওয়াক্কালিল্ মুমিনূন্।

১১ হে মুমিনগণ, তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন এক সম্প্রদায় তোমাদের দিকে স্বীয় হস্ত প্রসারিত করতে সচেষ্ট হয়েছিল, তখন তিনি তাদের হস্ত তোমাদের থেকে প্রতিহত করে দিলেন। আল্লাহকে ভয় কর এবং মুমিনদের আল্লাহর উপরই ভরসা করা উচিত।

১২ (দেখো), আল্লাহ বনি ইসরাঈলের অংগীকার গ্রহণ করেছিলেন এবং আমরা তাদের মধ্য থেকে বারোজন নকিব (নেতা) নিয়োগ করেছিলাম। আল্লাহ তাদের বলেছিলেন: আমি তোমাদের সাথে আছি তোমরা যদি সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, আমার রসূলদের প্রতি ঈমান রাখো, তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করো এবং আল্লাহকে করযে হাসানা দাও। তাহলে অবশ্যি তোমাদের থেকে মুছে দেবো তোমাদের পাপসমূহ এবং অবশ্য অবশ্যি তোমাদের দাখিল করবো জান্নাতসমূহে, যেগুলোর নিচে দিয়ে জারি থাকবে নদ নদী নহর। এরপরও যদি (তোমাদের) কেউ কুফুরিতে নিমজ্জিত হয়, সে বিপথগামী হয়ে যাবে সোজা পথ থেকে।

১২ অলাক্বাদ্ আখাযাল্লা-হু মীছা-ক্বা বানী য় ইস্রা - ঈলা অবা'আছ্না-মিন্হুমুছ্নাই 'আশারা নাক্বীবা- অক্ব-লাল্লা-হু ইন্নী মা'আকুম্ লায়িন্ আক্বাম্তুমুছ্ ছলা-তা অ আ-তাইতুমুয্ যাকা-তা অ আ-মান্তুম্ বিরুসুলী অ'আর্য্যাতুমূহুম্ অ আক্ব্রাদ্ব্তুমুল্লা-হা র্ক্বাদ্বোয়ান্ হাসানাল্ লাউকাফ্ফিরান্না 'আন্কুম্ সাইয়িয়া-তিকুম্ অলাউদ্খিলান্নাকুম্ জ্বান্না-তিন্ তাজুরী মিন্ তাহ্তিহাল্ আনহার্- ফামান্ কাফারা বা'দা যা-লিকা মিন্কুম্ ফাক্বাদ্ দ্বোয়াল্লা সাওয়া - য়াস্ সাবীল্।

১২ আল্লাহ বনী - ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন এবং আমি তাদের মধ্য থেকে বার জন সর্দার নিযুক্ত করেছিলাম। আল্লাহ বলে দিলেনঃ আমি তোমাদের সঙ্গে আছি। যদি তোমরা নামায প্রতিষ্ঠিত কর, যাকাত দিতে থাক, আমার পয়গম্বরদের প্রতি বিশ্বাস রাখ, তাঁদের সাহায্য কর এবং আল্লাহকে উত্তম পন্থায় ঋন দিতে থাক, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের গোনাহ দুর করে দিব এবং অবশ্যই তোমাদেরকে উদ্যান সমূহে প্রবিষ্ট করব, যেগুলোর তলদেশ দিয়ে নিঝরিনীসমূহ প্রবাহিত হয়। অতঃপর তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি এরপরও কাফের হয়, সে নিশ্চিতই সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে।

১৩ অংগীকার ভংগের কারণে আমরা তাদেরকে (বনি ইসরাঈলকে) লানত করেছি এবং তাদের অন্তরগুলোকে করে দিয়েছি কঠিন। তারা বিকৃত করতো কথাকে আসল অর্থ থেকে এবং তাদের যে উপদেশ দেয়া হয়েছিল তার একাংশ তারা ভুলে গিয়েছিল। সব সময় তুমি তাদের অল্প কিছু লোক ছাড়া বাকিদেরকে খিয়ানতকারী দেখতে পাবে। সুতরাং তুমি তাদের ক্ষমা করো এবং উপেক্ষা করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ কল্যাণকামীদের মহববত করেন।

১৩ ফাবিমা-নাক্বদ্বিহিম্ মীছা-ক্বাহুম্ লা'আন্না-হুম্ অজা'আল্না-ক্বুবাহুম্ ক্বা-সিয়াতান্ ইয়ুর্হারিফূনাল্ কালিমা আম মাঅ-দ্বি'ইহী অনাসূ হাজ্জোয়াম্ মিম্মা- যুক্কিরূ বিহী অলা- তাযা-লু তাত্ত্বোয়ালি'উ 'আলা-খা - য়িনাতিম্ মিন্হুম্ ইল্লা- ক্বালীলাম্ মিন্হুম্ ফা'ফু 'আন্হুম্ অছ্ফাহ্ ইন্নাল্লা-হা ইয়ুহিব্বুল্ মুহ্সিনীন্।

১৩ অতএব, তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের দরুন আমি তাদের উপর অভিসম্পাত করেছি এবং তাদের অন্তরকে কঠোর করে দিয়েছি। তারা কালামকে তার স্থান থেকে বিচ্যুত করে দেয় এবং তাদেরকে যে উপদেশ দেয়া হয়েছিল, তারা তা থেকে উপকার লাভ করার বিষয়টি বিস্মৃত হয়েছে। আপনি সর্বদা তাদের কোন না কোন প্রতারণা সম্পর্কে অবগত হতে থাকেন, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া। অতএব, আপনি তাদেরকে ক্ষমা করুন এবং মার্জনা করুন। আল্লাহ অনুগ্রহকারীদেরকে ভালবাসেন।

১৪ আমরা তাদের থেকেও অংগীকার গ্রহণ করেছিলাম যারা বলে আমরা নাসারা (খৃষ্টান)। কিন্তু তাদের যে উপদেশ দেয়া হয়েছিল তার একাংশ তারা ভুলে থেকেছিল। সুতরাং আমরা কিয়ামতকাল পর্যন্ত তাদের মধ্যে দুশমনি ও বিদ্বেষ জাগিয়ে রেখেছি। অচিরেই (বিচারের দিন) আল্লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর্ম অবহিত করবেন।

১৪ অ মিনাল্লাযী-না ক্বা-লূ য় ইন্না-নাছোয়া-রা য় আখায্না- মীছা-ক্বাহুম্ ফানাসূ হাজ্জোয়াম্ মিম্মা- যুক্কিরূ বিহী ফাআগ্রাইনা- বাইনাহুমুল্ 'আদা-ওয়াতা অল বাগ্দ্বোয়া - য়া ইলা-ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাহ্ অসাওফা ইয়ুনাব্বিউহুমুল্লা-হু বিমা-কা-নূ ইয়াছ্না'ঊ ন্।

১৪ যারা বলেঃ আমরা নাছারা, আমি তাদের কাছ থেকেও তাদের অঙ্গীকার নিয়েছিলাম। অতঃপর তারাও যে উপদেশ প্রাপ্ত হয়েছিল, তা থেকে উপকার লাভ করা ভুলে গেল। অতঃপর আমি কেয়ামত পর্যন্ত তাদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিয়েছি। অবশেষে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন।

১৫ হে আহলে কিতাব! এখন তো তোমাদের কাছে আমাদের রসূল (মুহাম্মদ) এসে গেছে। সে আল কিতাবের এমন অনেক বিষয়ই তোমাদের কাছে প্রকাশ করেছে, যা তোমরা গোপন করে রাখছিলে, আর অনেক বিষয় সে ক্ষমার চোখেও দেখছে। তোমাদের কাছে তো এসে গেছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি আলো (অর্থাৎ রসূল মুহাম্মদ) এবং একটি সুস্পষ্ট কিতাব (আল কুরআন)।

১৫ ইয়া য় আহ্লাল্ কিতা-বি ক্বাদ্ জ্বা - য়াকুম্ রসূলুনা- ইয়ুবাইয়্যিনু লাকুম্ কাছীরাম্ মিম্মা- কুন্তুম্ তুখ্ফূনা মিনাল্ কিতা-বি অইয়া'ফূ 'আন্ কার্ছী ক্বাদ্ জ্বা - য়াকুম্ মিনাল্লা-হি নূরুওঁ অকিতা-বুঁম্ মুবীন্।

১৫ হে আহলে - কিতাবগণ! তোমাদের কাছে আমার রাসূল আগমন করেছেন! কিতাবের যেসব বিষয় তোমরা গোপন করতে, তিনি তার মধ্য থেকে অনেক বিষয় প্রকাশ করেন এবং অনেক বিষয় মার্জনা করেন। তোমাদের কাছে একটি উজ্জল জ্যোতি এসেছে এবং একটি সমুজ্জল গ্রন্থ।

১৬ এর মাধ্যমে আল্লাহ সেইসব লোকদের সালামের (শান্তি ও নিরাপত্তার) পথ দেখান, যারা তাঁর সন্তোষ লাভের আকাংখী, আর নিজ অনুমতিক্রমে তিনি তাদেরকে অন্ধকাররাশি থেকে বের করে নিয়ে আসেন আলোতে এবং তাদের পরিচালিত করেন সিরাতুল মুস্তাকিমের দিকে।

১৬ ইয়াহ্দী বিহিল্লা-হু মানিত্তাবা'আ রিদ্ব ওয়া-নাহূ সুবুলাস্ সালা-মি অইয়ুখ্রিজ্বুহুম্ মিনাজ্জুলুমা-তি ইলান্ নূরি বিইয্নিহী অ ইয়াহ্দীহিম্ ইলা-ছির-ত্বিম্ মুস্তাক্বীম্।

১৬ এর দ্বারা আল্লাহ যারা তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে, তাদেরকে নিরাপত্তার পথ প্রদর্শন করেন এবং তাদেরকে স্বীয় নির্দেশ দ্বারা অন্ধকার থেকে বের করে আলোর দিকে আনয়ন করেন এবং সরল পথে পরিচালনা করেন।

১৭ যারা বলে, ‘মসিহ ইবনে মরিয়মই আল্লাহ’, তারা কুফুরি করেছে। বলো, আল্লাহ যদি মসিহ্ ইবনে মরিয়মকে, তার মাকে এবং বিশ্বের সব মানুষকে হালাক করে দিতে চান, তাহলে তাঁকে তাঁর এই এরাদা থেকে বিরত রাখার ক্ষমতা কার আছে? মহাকাশ, পৃথিবী এবং এদুয়ের মধ্যবর্তী সব কিছুর মালিক তো আল্লাহ। তিনি যা চান সৃষ্টি করেন। আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।

১৭ লাক্বাদ্ কাফারাল্লাযীনা ক্বা-লূ য় ইন্নাল্লা-হা হুঅল্ মাসীহুব্নু র্মাইয়াম্ ক্বুল্ ফামাইঁ ইয়াম্লিকু মিনাল্লা-হি শাইয়ান্ ইন্ আরা-দা আইঁ ইয়ুহ্লিকাল্ মাসীহাব্না র্মাইয়ামা অ উম্মাহূ অ মান্ ফিল্ র্আদ্বি জ্বামী'আ- অলিল্লা-হি মুল্কুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা- বাইনাহুমা- ইয়াখ্লুক্বু মা-ইয়াশা -উ অল্লা-হু 'আলা-কুল্লি শাইয়িন্ ক্বার্দী।

১৭ নিশ্চয় তারা কাফের, যারা বলে, মসীহ ইবনে মরিয়মই আল্লাহ। আপনি জিজ্ঞেস করুন, যদি তাই হয়, তবে বল যদি আল্লাহ মসীহ ইবনে মরিয়ম, তাঁর জননী এবং ভূমন্ডলে যারা আছে, তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চান, তবে এমন কারও সাধ্য আছে কি যে আল্লাহর কাছ থেকে তাদেরকে বিন্দুমাত্রও বাঁচাতে পারে? নভোমন্ডল, ভুমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যে যা আছে, সবকিছুর উপর আল্লাহ তা’আলার আধিপত্য। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর শক্তিমান।

১৮ ইহুদি এবং নাসারারা বলে: ‘আমরা আল্লাহর সন্তান এবং তাঁর প্রিয়পাত্র।’ বলো: তাহলে তোমাদের অপরাধের জন্যে তিনি তোমাদের শাস্তি দেন কেন? বরং তোমরা তো সে রকমই মানুষ, যেমন তিনি অন্যান্য মানুষ সৃষ্টি করেছেন। তিনি ক্ষমা করে দেন যাকে ইচ্ছা এবং আযাব দেন যাকে ইচ্ছা। মহাকাশ, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর। সবাইকে ফিরে যেতে হবে তাঁরই কাছে।

১৮ অক্বা-লাতিল্ ইয়া-হূদু অন্নাছোয়া-রা- নাহ্নু আব্না - য়ুল লা-হি অ আহিব্বা - উহ্ কুল্ ফালিমা ইয়ু 'আয্যিবুকুম্ বিযুনূ বিকুম্ বাল্ আনতুম্ বাশারুম মিম্মান্ খালাক্ব ইয়াগ্ফিরু লিমাইঁ ইয়াশা - উ অ ইয়ু'আযযিবু মাইঁইশা - উ অলিল্লা-হি মুল্কুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা-অ ইলাইহিল্ মার্ছী ।

১৮ ইহুদী ও খ্রীষ্টানরা বলে, আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়জন। আপনি বলুন, তবে তিনি তোমাদেরকে পাপের বিনিময়ে কেন শাস্তি দান করবেন? বরং তোমারও অন্যান্য সৃষ্ট মানবের অন্তর্ভুক্ত সাধারণ মানুষ। তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করেন। নভোমন্ডল, ভুমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, তাতে আল্লাহরই আধিপত্য রয়েছে এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে।

১৯ হে আহলে কিতাব! এখন তো তোমাদের কাছে এসে গেছে আমার রসূল (মুহাম্মদ) দীনের সমস্ত বিষয় তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট করার জন্যে দীর্ঘকাল রসূলদের আসা বন্ধ থাকার পর, যাতে করে তোমরা বলতে না পারো যে: ‘আমাদের কাছে তো কোনো সুসংবাদদাতা কিংবা সতর্ককারী আসেনি।’ এখন তো তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা এবং সতর্ককারী এসে গেছে। আল্লাহ সব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।

১৯ ইয়া য় আহ্লাল্ কিতা-বি ক্বাদ্ জ্বা - য়াকুম্ রাসূলুনা-ইয়ুবাইয়্যিনু লাকুম্ 'আলা-ফাত্রাতিম্ মির্না রুসুলি আন্ তাক্বুলূ মা-জ্বা - য়ানা-মিম্ বাশীরিওঁ অলা-নাযীরিন্ ফাক্বাদ্ জ্বা - য়াকুম্ বাশীরুওঁ অনার্যী অল্লা-হু 'আলা-কুল্লি শাইয়িন্ ক্বার্দী।

১৯ হে আহলে - কিতাবগণ! তোমাদের কাছে আমার রসূল আগমণ করেছেন, যিনি পয়গম্বরদের বিরতির পর তোমাদের কাছে পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা করেন - যাতে তোমরা একথা বলতে না পার যে, আমাদের কাছে কোন সুসংবাদদাতা ও ভীতিপ্রদর্শক আগমন করে নি। অতএব, তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভীতি প্রদর্শক আগমন করেননি। অতএব, তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভয় প্রদর্শক এসে গেছেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর শক্তিমান।

২০ (স্মরণ করো) যখন মূসা তার কওমকে বলেছিল: ‘‘হে আমার কওম! তোমাদের প্রতি আল্লাহর সেই নিয়ামত - এর কথা স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে অনেক নবী প্রেরণ করেছিলেন, তোমাদের বানিয়েছিলেন শাসক এবং তোমাদের দিয়েছিলেন (এতোসব) যা বিশ্বজগতের আর কাউকেও দেয়া হয়নি।

২০ অইয্ ক্বা-লা মূসা- লিক্বাওমিহী ইয়া-ক্বাওমিয্ কুরূ নি'মাতাল্লা- হি'আলাইকুম্ ইয্ জ্বা'আলা ফীকুম্ আম্বিয়া - য়া অজ্বা'আলাকুম্ মুলূকাওঁ অ আ-তা-কুম্ মা-লাম্ ইয়ু”তি আহাদাম্ মিনাল্ 'আ-লামীন্।

২০ যখন মূসা স্বীয় সম্প্রদায়কে বললেনঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমাদের প্রতি আল্লাহর নেয়ামত স্মরণ কর, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে পয়গম্বর সৃষ্টি করেছেন, তোমাদেরকে রাজ্যাধিপতি করেছেন এবং তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছেন, যা বিশ্বজগতের কাউকে দেননি।

২১ হে আমার কওম, দাখিল হও পবিত্র ভূমিতে (জেরুযালেমে) যা লিখে দিয়েছেন আল্লাহ তোমাদের জন্যে, পেছনে হটে যেয়োনা, তাহলে ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে।’’

২১ ইয়া-ক্বাওমিদ্ খুলুল্ র্আদ্বোয়াল্ মুক্বাদ্দাসাতাল্ লাতী কাতাবাল্লা-হু লাকুম্ অলা-র্তাতাদ্দূ 'আলা য় আদ্বা-রিকুম্ ফাতান্ক্বালিবূ খা-সিরীন্।

২১ হে আমার সম্প্রদায়, পবিত্র ভুমিতে প্রবেশ কর, যা আল্লাহ তোমাদের জন্যে নির্ধারিত করে দিয়েছেন এবং পেছন দিকে প্রত্যাবর্তন করো না। অন্যথায় তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে।

২২ তারা বললো: ‘হে মূসা! সেখানে যে রয়েছে একটি দুর্ধর্ষ জাতি! আমরা কিছুতেই সেখানে দাখিল হবোনা, যদি না তারা সেখান থেকে বের হয়ে যায়। তারা যদি সেখান থেকে বের হয়ে যায়, তবেই আমরা দাখিল হবো সেখানে।’

২২ ক্বা-লূ ইয়া-মূসা য় ইন্না ফীহা- ক্বাওমান্ জ্বাব্বা-রীন্ অইন্না-লান্ নাদ্খুলাহা-হাত্তা- ইয়াখ্রুজ্বু মিন্হা- ফাইঁ ইয়াখ্রুজ্বু মিন্হা- ফাইন্না- দা-খিলূন্।

২২ তারা বললঃ হে মূসা, সেখানে একটি প্রবল পরাক্রান্ত জাতি রয়েছে। আমরা কখনও সেখানে যাব না, যে পর্যন্ত না তারা সেখান থেকে বের হয়ে যায়। তারা যদি সেখান থেকে বের হয়ে যায় তবে নিশ্চিতই আমরা প্রবেশ করব।’

২৩ তবে (তাদের মধ্য থেকে) দুইজন লোক যারা ভয় করছিল এবং যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন তারা বললো: ‘তোমরা (তাদের সাথে লড়াই করে) দরজা দিয়ে দাখিল হয়ে যাও। যখনই তোমরা দাখিল হয়ে যাবে তোমরাই গালিব (জয়ী) হবে। আর আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করো যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।’

২৩ ক্বা-লা রাজুলা-নি মিনাল্লাযীনা ইয়াখা-ফূনা আন্'আমাল্লা-হু 'আলাইহিমাদ্খুলূ 'আলাইহিমুল্ বা-বা ফাইযা-দাখাল্তুমূহু ফাইন্নাকুম্ গা-লিবূনা অ 'আলাল্লা-হি ফাতাওয়াক্কালূ য় ইন্ কুন্তুম্ মুমিনীন্।

২৩ খোদাভীরুদের মধ্য থেকে দু’ব্যক্তি বলল, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেনঃ তোমরা তাদের উপর আক্রমণ করে দরজায় প্রবেশ কর। অতঃপর তোমরা যখন তাতে পবেশ করবে, তখন তোমরাই জয়ী হবে। আর আল্লাহর উপর ভরসা কর যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।

২৪ কিন্তু তারা একইভাবে বললো: ‘হে মূসা! আমরা ততোদিন সেখানে কিছুতেই দাখিল হবোনা যতোদিন তারা সেখানে অবস্থান করবে। সুতরাং তুমি আর তোমার রব গিয়ে (তাদের সাথে) যুদ্ধ করো, আমরা এখানেই বসে থাকবো।’

২৪ ক্বা-লূ ইয়া-মূসা য় ইন্না- লান্নাদ্খুলাহা য় আবাদাম্মা- দা-মূ ফীহা-ফায্হাব্ আন্তা অরাব্বুকা ফাক্বা-তিলা য় ইন্না- হা-হুনা- ক্বা-'ইদূন্।

২৪ তারা বললঃ হে মূসা, আমরা জীবনেও কখনো সেখানে যাব না, যতক্ষণ তারা সেখানে থাকবে। অতএব, আপনি ও আপনার পালনকর্তাই যান এবং উভয়ে যুদ্ধ করে নিন। আমরা তো এখানেই বসলাম।

২৫ সে (মূসা) বললো: ‘আমার রব! আমার তো আমার নিজের এবং আমার ভাই (হারূণ) - এর ছাড়া আর কারো উপর কর্তৃত্ব নেই। সুতরাং তুমি আমাদের এবং এই ফাসিক (সীমালংঘনকারী) লোকদের মধ্যে ফায়সালা করে দাও।’

২৫ ক্বা-লা রব্বি ইন্নী লা য় আম্লিকু ইল্লা-নাফ্সী অআখী ফাফ্রুক্ব বাইনানা- অবাইনাল্ ক্বাওমিল্ ফা-সিক্বীন্।

২৫ মূসা বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমি শুধু নিজের উপর ও নিজের ভাইয়ের উপর ক্ষমতা রাখি। অতএব, আপনি আমাদের মধ্যে ও এ অবাধ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কচ্ছেদ করুন।

২৬ আল্লাহ বললেন: ‘যাও এখন থেকে চল্লিশ বছর তাদের জন্যে এই ভূ - খন্ড নিষিদ্ধ করে দেয়া হলো। তারা (মরু) ভূমিতে উদ্ভ্রান্তের মতো বেড়াবে। সুতরাং তুমি এই ফাসিকদের জন্যে ব্যথিত হয়োনা।’

২৬ ক্বা-লা ফাইন্নাহা- মুর্হারামাতুন্ 'আলাইহিম্ র্আবা'ঈনা সানাতান্ ইয়াতীহুনা ফিল্ র্আদ্ব ফালা-তাসা 'আলাল্ ক্বাওমিল্ ফা-সিক্বীন্।

২৬ বললেনঃ এ দেশ চল্লিশ বছর পর্যন্ত তাদের জন্যে হারাম করা হল। তারা ভুপৃষ্ঠে উদভ্রান্ত হয়ে ফিরবে। অতএব, আপনি অবাধ্য সম্প্রদায়ের জন্যে দুঃখ করবেন না।

২৭ তুমি তাদের প্রতি হকভাবে তিলাওয়াত করো আদমের দুই পুত্রের (হাবিল ও কাবিলের) সংবাদ। তারা যখন কুরবানি করেছিল, তখন একজনের (হাবিলের) কুরবানি কবুল করা হয়, আর অপর জনের (কাবিলের) কুরবানি কবুল করা হয়নি। সে বললো: ‘আমি অবশ্য অবশ্যি তোমাকে কতল করবো।’ অপরজন বললো: ‘‘আল্লাহ তো কেবল মুত্তাকিদের থেকেই (কুরবানি) কবুল করেন।

২৭ অত্লু 'আলাইহিম্ নাবায়াব্নাই আ-দামা বিল্ হাক্ব । ইর্য্ক্বারাবা-ক্বরুবা-নান্ ফাতুক্বুব্বিলা মিন্ আহাদিহিমা-অলাম্ ইয়ুতাক্বাব্বাল্ মিনাল্ আ-র্খা ক্বা-লা লাআক্ব তুলান্নাক্ব ক্বা-লা ইন্নামা- ইয়াতাক্বাব্বালুল্লা-হু মিনাল্ মুত্তাক্বীন্।

২৭ আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত্রের বাস্তব অবস্থা পাঠ করে শুনান। যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর্গ নিবেদন করেছিল, তখন তাদের একজনের উৎসর্গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি। সে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। সে বললঃ আল্লাহ ধর্মভীরুদের পক্ষ থেকেই তো গ্রহণ করেন।

২৮ তুমি যদি আমাকে কতল করার জন্যে হাত বাড়াও, আমি কিন্তু তোমাকে কতল করার জন্যে হাত বাড়াবোনা। আমি আল্লাহ রাববুল আলামিনকে ভয় করি।

২৮ লায়িম্ বাসাত্তা ইলাইয়্যা ইয়াদাকা লিতাক্ব তুলানী মা য় আনা বিবা-সিত্বিইঁ ইয়াদিয়া ইলাইকা লিআক্ব তুলাকা ইন্নী য় আখা-ফুল্লা-হা রব্বাল্ 'আ-লামীন্।

২৮ যদি তুমি আমাকে হত্যা করতে আমার দিকে হস্ত প্রসারিত কর, তবে আমি তোমাকে হত্যা করতে তোমার দিকে হস্ত প্রসারিত করব না। কেননা, আমি বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।

২৯ আমি চাই তুমি আমার এবং তোমার পাপের ভার বহন করো এবং জাহান্নামের অধিবাসী হয়ে যাও, আর এটাই যালিমদের (সঠিক) জাযা (কর্মফল)।’’

২৯ ইন্নী য় উরীদু আন্ তাবূ - য়া বিইছ্মী অ ইছ্মিকা ফাতাকূনা মিন্ আছ্হা-বিন্না-রি অযা-লিকা জ্বাযা - উজ্জোয়া-লিমীন্।

২৯ আমি চাই যে, আমার পাপ ও তোমার পাপ তুমি নিজের মাথায় চাপিয়ে নাও। অতঃপর তুমি দোযখীদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাও। এটাই অত্যাচারীদের শাস্তি।

৩০ অতরপর তার নফস্ তার ভাইকে কতল করার কাজে তাকে প্ররোচিত করলো এবং সে তাকে কতল করলো আর ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তরভুক্ত হয়ে গেলো।

৩০ ফা ত্বোয়াওয়্যা'আত্ লাহূ নাফ্সুহূ ক্বাত্লা আখীহি ফাক্বাতালাহূ ফা'আছ্বাহা মিনাল্ খা-সিরীন্।

৩০ অতঃপর তার অন্তর তাকে ভ্রাতৃহত্যায় উদুদ্ধ করল। অনন্তর সে তাকে হত্যা করল। ফলে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।

৩১ তার ভাইয়ের লাশ কিভাবে ঢাকবে তা দেখানোর জন্যে আল্লাহ একটি কাক পাঠালেন। সে এসে মাটি খুঁড়তে থাকলো। এটা দেখে সে (হত্যাকারী কাবিল) বললো: হায়, আমার ভাইয়ের লাশ ঢাকার ব্যাপারে আমি কি এই কাকটির মতো হতেও অক্ষম। অতপর সে লজ্জিত - অনুতপ্ত হয়।

৩১ ফাবা'আছাল্লা-হু গুরা-বাইঁ ইয়াব্হাছু ফিল্ র্আদ্বি লিইয়ুরিয়াহূ কাইফা ইয়ুওয়া-রী সাওয়াতা আখীহ্ ক্বা-লা ইয়া-অইলাতা য় আ 'আজ্বায্তু আন্ আকূনা মিছ্লা হা-যাল্ গুরা-বি ফাউওয়া-রিয়া সাওয়াতা আখী ফাআছ্বাহা মিনান্না-দিমীন্।

৩১ আল্লাহ এক কাক প্রেরণ করলেন। সে মাটি খনন করছিল যাতে তাকে শিক্ষা দেয় যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ কিভাবে আবৃত করবে। সে বললঃ আফসোস, আমি কি এ কাকের সমতুল্যও হতে পারলাম না যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ আবৃত করি। অতঃপর সে অনুতাপ করতে লাগল।

৩২ এ প্রেক্ষিতে আমরা বনি ইসরাঈলের জন্যে বিধান লিখে দিলাম: কাউকেও কতল করা বা জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করার মতো ঘটনা ঘটানো ছাড়াই যদি কেউ কাউকেও কতল করে, তবে সে যেনো সমস্ত মানুষকে কতল করলো। আর কেউ যদি কারো প্রাণ রক্ষা করে, তবে সে যেনো সমস্ত মানুষের প্রাণ রক্ষা করলো। তাদের কাছে তো আমাদের রসূলরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিল। কিন্তু তারপরও তাদের অনেকেই পৃথিবীতে সীমালংঘনকারীই থেকে গেলো।

৩২ মিন্ আজ্ব লি যা-লিকা কাতাব্না- 'আলা-বানী য় ইস্রা - ঈলা আন্নাহূ মান্ ক্বাতালা নাফ্সাম্ বিগাইরি নাফ্সিন্ আও ফাসা-দিন্ ফিল্ র্আদ্বি ফাকাআন্নামা- ক্বাতালান্ না-সা জ্বামী'আ- অমান্ আহ্ইয়া-হা-ফাকাআন্নামায় আহ্ইয়ান্ না-সা জ্বামী'আ- অলাক্বাদ্ জ্বা- য়াত্হুম্ রুসুলুনা- বিল্বাইয়্যিনা-তি ছুম্মা ইন্না কাছীরাম্ মিন্হুম্ বা'দা যা-লিকা ফিল্ র্আদ্বি লামুস্রিফূন্।

৩২ এ কারণেই আমি বনী - ইসলাঈলের প্রতি লিখে দিয়েছি যে, যে কেউ প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ অথবাপৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করা ছাড়া কাউকে হত্যা করে সে যেন সব মানুষকেই হত্যা করে। এবং যে কারও জীবন রক্ষা করে, সে যেন সবার জীবন রক্ষা করে। তাদের কাছে আমার পয়গম্বরগণ প্রকাশ্য নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছেন। বস্তুতঃ এরপরও তাদের অনেক লোক পৃথিবীতে সীমাতিক্রম করে।

৩৩ যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করে বেড়ায়, তাদের এই কাজের জাযা (শাস্তি) হলো: তাদের হত্যা করা হবে, অথবা শূলবিদ্ধ করা হবে, কিংবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা হবে, নতুবা দেশ থেকে নির্বাসিত করা হবে। এ হলো তাদের দুনিয়ার লাঞ্ছনা, আর আখিরাতে তাদের জন্যে রয়েছে বিরাট আযাব।

৩৩ ইন্নামা-জ্বাযা - উল্লাযীনা ইয়ুহা-রিবূনাল্লা-হা অরাসূলাহূ অ ইয়াস'আওনা ফিল্ র্আদ্বি ফাসা-দান্ আইঁ ইয়ুক্বাত্তালূ য় আও ইয়ুছল্লাবূ য় আও তুক্বাত্তা'আ আইদীহিম্ অ আরজুলুহুম্ মিন্ খিলা-ফিন্ আও ইয়ুন্ফাও মিনাল্ র্আদ্ব্ যা-লিকা লাহুম্ খিয্ইয়ুন্ ফিদ্দুন্ইয়া-অলাহুম্ ফিল্ আ-খিরাতি 'আযা-বুন 'আজীম্।

৩৩ যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে সংগ্রাম করে এবং দেশে হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে সচেষ্ট হয়, তাদের শাস্তি হচ্ছে এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা শূলীতে চড়ানো হবে অথবা তাদের হস্তপদসমূহ বিপরীত দিক থেকে কেটে দেয়া হবে অথবা দেশ থেকে বহিষ্কার করা হবে। এটি হল তাদের জন্য পার্থিব লাঞ্ছনা আর পরকালে তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর শাস্তি।

৩৪ অবশ্য, যারা তোমাদের আয়ত্বে আসার আগেই তওবা করবে, (তাদের জন্যে এ শাস্তি প্রযোজ্য হবেনা)। জেনে রাখো, আল্লাহ ক্ষমাশীল দয়াময়।

৩৪ ইল্লাল্লাযীনা তা-বূ মিন্ ক্বাব্লি আন্ তাক্ব্দিরূ 'আলাইহিম্ ফা'লামূ য় আন্নাল্লা-হা গাফূর্রু রাহীম্।

৩৪ কিন্তু যারা তোমাদের গ্রেফতারের পূর্বে তওবা করে; জেনে রাখ, আল্লাহ ক্ষমাকারী, দয়ালু।

৩৫ হে ঈমান আনা লোকেরা! আল্লাহকে ভয় করো এবং আল্লাহর দিকে উসিলা তালাশ করো আর জিহাদ করো তাঁর পথে, অবশ্যি তোমরা সফলকাম হবে।

৩৫ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানুত্ তাক্বুল্লা-হা অব্তাগূ য় ইলাইহিল্ অসীলাতা অজ্বা-হিদূ ফী সাবীলিহী লা'আল্লাকুম্ তুফ্লিহূন্।

৩৫ হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় কর, তাঁর নৈকট্য অন্বেষন কর এবং তাঁর পথে জেহাদ কর যাতে তোমরা সফলকাম হও।

৩৬ যারা কুফুরিকে আঁকড়ে ধরবে, পৃথিবীর সব কিছু যদি তাদের হয় এবং সমপরিমাণ যদি আরো থাকে, কিয়ামত কালের আযাব থেকে মুক্তির জন্যে (তারা সবই মুক্তিপণ স্বরূপ দিয়ে দিতে চাইবে, কিন্তু) তাদের থেকে তা কবুল করা হবেনা। তাদের জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব।

৩৬ ইন্নাল্লাযীনা কাফারূ লাও আন্না লাহুম্ মা-ফিল্ র্আদ্বি জ্বামীআওঁ অমিছ্লাহূ মা'আহূ লিইয়াফ্তাদূ বিহী মিন্ 'আযা-বি ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি মা- তুক্বুব্বিলা মিন্হুম্ অলাহুম্ 'আযা-বুন্ আলীম্।

৩৬ যারা কাফের, যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সমুদয় সম্পদ এবং তৎসহ আরও তদনুরূপ সম্পদ থাকে আর এগুলো বিনিময়ে দিয়ে কিয়ামতের শাস্তি থেকে পরিত্রান পেতে চায়, তবুও তাদের কাছ থেকে তা কবুল করা হবে না। তাদের জন্যে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি রয়েছে।

৩৭ তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে, কিন্তু তারা তা থেকে বেরুতে পারবেনা এবং তাদের জন্যে রয়েছে স্থায়ী আযাব।

৩৭ ইয়ুরীদূনা আইঁ ইয়াখ্রুজুমিনান্না-রি অমা-হুম্ বিখা-রিজ্বীনা মিন্হা- অ লাহুম্ 'আযা-বুমু মুক্বীম্।

৩৭ তারা দোযখের আগুন থেকে বের হয়ে আসতে চাইবে কিন্তু তা থেকে বের হতে পারবে না। তারা চিরস্থায়ী শাস্তি ভোগ করবে।

৩৮ চোর পুরুষ হোক আর নারী হোক, তাদের হাত কেটে দাও। এটা তাদের কৃতকর্মের জাযা (শাস্তি), আল্লাহর পক্ষ থেকে সঠিক দন্ড, আল্লাহ দুর্জয় শক্তিমান মহাপ্রজ্ঞাময়।

৩৮ অস্ সা-রিক্বু অস্সা-রিক্বাতু ফাক্ব ত্বোয়াঊ' য় আইদিয়াহুমা- জ্বাযা - য়াম্ বিমা-কাসাবা-নাকা- লাম্ মিনাল্লা-হ অল্লা-হু 'আযীযুন্ হাকীম।

৩৮ যে পুরুষ চুরি করে এবং যে নারী চুরি করে তাদের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর্মের সাজা হিসেবে। আল্লাহর পক্ষ থেকে হুশিয়ারী। আল্লাহ পরাক্রান্ত, জ্ঞানময়।

৩৯ তবে যুলুম করার পর কেউ যদি তওবা করে এবং নিজেকে ইসলাহ্ করে নেয়, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়াময়।

৩৯ ফামান্ তা-বা মিম্বা'দি জুল্মিহী অ আছ্লাহা ফাইন্নাল্লা-হা ইয়াতূবু 'আলাইহ্ ইন্নাল্লা-হা গাফূর্রু রাহীম্।

৩৯ অতঃপর যে তওবা করে স্বীয় অত্যাচারের পর এবং সংশোধিত হয়, নিশ্চয় আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

৪০ তুমি কি জানোনা যে, মহাকাশ এবং পৃথিবীর কর্তৃত্ব আল্লাহর? তিনি যাকে চান শাস্তি দেন এবং যাকে চান ক্ষমা করে দেন। আল্লাহ প্রতিটি বিষয়ে শক্তিমান।

৪০ আলাম্ তা'লাম্ আন্নাল্লা-হা লাহূ মুল্কুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্ব্ ইয়ু'আয্যিবু মাইঁ ইয়াশা -উ অইয়াগ্ফিরু লিমাইঁ ইয়াশা -উ অল্লা-হু 'আলা- কুল্লি শাইয়িন্ ক্বার্দী।

৪০ তুমি কি জান না যে আল্লাহর নিমিত্তেই নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আধিপত্য। তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

৪১ হে রসূল! তুমি মনে কষ্ট পেয়োনা ঐসব লোকদের কর্মকান্ডে, যারা দ্রুতবেগে কুফুরির দিকে অগ্রসর হয়, তারা সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত, যারা মুখে বলে: ‘আমরা ঈমান এনেছি’ অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি; আর সেইসব ইহুদির কর্মকান্ডে যারা অন্য এমন লোকদের মিথ্যা কথা শুনতে তৎপর যারা তোমার কাছে আসেনা। তারা সুবিন্যস্ত কথাকে তার সঠিক অর্থ থেকে সরিয়ে বিকৃত অর্থ করে। তারা বলে: ‘এরকম বিধান দিলে গ্রহণ করো, সেরকম না দিলে বর্জন করো।’ আল্লাহ যাকে ফিতনায় ফেলতে চান, তার জন্যে তোমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। এরা সেসব লোক, আল্লাহ যাদের অন্তরগুলোকে পবিত্র করতে চাননা। তাদের জন্যে দুনিয়ায় রয়েছে লাঞ্ছনা আর আখিরাতে তাদের জন্যে রয়েছে বিরাট আযাব।

৪১ ইয়া য় আইয়্যুর্হা রাসূলু লা-ইয়াহ্যুন্কাল্লাযীনা ইয়ুসা-রি'ঊনা ফিল্ কুফ্রি মিনাল্লাযীনা ক্বা-লূ য় আ-মান্না-বিআফ্ওয়া-হিহিম্ অলাম্ তুমিন্ ক্বুলূবুহুম্ অমিনাল্লাযীনা হা-দূ সাম্মা-'ঊনা লিল্কাযিবি সাম্মা-'ঊনা লিক্বাওমিন্ আ-খারীনা লাম্ ইয়াতূক্ ইয়ুর্হারিফূনাল্ কালিমা মিম্ বা'দি মাওয়া-দ্বি'ইহী ইয়াক্বুলূনা ইন্ ঊতীতুম্ হা-যা- ফাখুযূহু অইল্লাম্ তুতাওহু ফাহ্যারূ অমাইঁ ইয়ুরিদিল্লা-হু ফিত্নাতাহূ ফালান্ তাম্লিকা লাহূ মিনাল্লা-হি শাইয়া- উলা - য়িকাল্লাযীনা লাম্ ইয়ুরিদিল্লা-হু আইঁ ইয়ুত্বোয়াহ্হিরা ক্বুলূবাহুম্ লাহুম্ ফিদ দুন্ইয়া- খিয্ইয়ুওঁ অলাহুম্ ফিল্ আ-খিরাতি 'আযা-বুন্ 'আজীম্।

৪১ হে রসূল, তাদের জন্যে দুঃখ করবেন না, যারা দৌড়ে গিয়ে কুফরে পতিত হয়; যারা মুখে বলেঃ আমরা মুসলমান, অথচ তাদের অন্তর মুসলমান নয় এবং যারা ইহুদী; মিথ্যাবলার জন্যে তারা গুপ্তচর বৃত্তি করে। তারা অন্যদলের গুপ্তচর, যারা আপনার কাছে আসেনি। তারা বাক্যকে স্বস্থান থেকে পরিবর্তন করে। তারা বলেঃ যদি তোমরা এ নির্দেশ পাও, তবে কবুল করে নিও এবং যদি এ নির্দেশ না পাও, তবে বিরত থেকো। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করতে চান, তার জন্যে আল্লাহর কাছে আপনি কিছু করতে পারবেন না। এরা এমনিই যে, আল্লাহ এদের অন্তরকে পবিত্র করতে চান না। তাদের জন্যে রয়েছে দুনিয়াতে লাঞ্ছনা এবং পরকালে বিরাট শাস্তি।

৪২ তারা মিথ্যা কথা শুনতে খুবই উৎসাহী, তারা হারাম (সুদ ঘুষ) খেতে আসক্ত। তারা (বিচার চাইতে) তোমার কাছে এলে তাদের মধ্যে ফায়সালা করে দিও, অথবা তাদের উপেক্ষা করবে। তুমি তাদের উপেক্ষা করলে তারা তোমার কোনোই ক্ষতি করতে পারবেনা। আর যদি তাদের মধ্যে ফায়সালা করো ন্যায় বিচার করবে। কারণ আল্লাহ ন্যায় বিচারকদের পছন্দ করেন।

৪২ সাম্মা-'ঊনা লিল্কাযিবি আক্কা-লূনা লিস্সুহ্তি ফাইন্ জ্বা - ঊকা ফাহ্কুম্ বাইনাহুম্ আও আ'রিদ্ 'আন্হুম্ অইন্তু'রিদ্ব্ 'আন্হুম্ ফালাইঁ ইয়ার্দ্বুরূকা শাইয়া- অইন্ হাকাম্তা ফাহ্কুম্ বাইনাহুম্ বিল্ক্বিস্ত্ব্ ইন্নাল্লা-হা ইয়ুহিব্বুল্ মুক্ব্সিত্বীন্।

৪২ এরা মিথ্যা বলার জন্যে গুপ্তচরবৃত্তি করে, হারাম ভক্ষণ করে। অতএব, তারা যদি আপনার কাছে আসে, তবে হয় তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন, না হয় তাদের ব্যাপারে নির্লিপ্ত থাকুন। যদি তাদের থেকে নির্লিপ্ত থাকেন, তবে তাদের সাধ্য নেই যে, আপনার বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারে। যদি ফয়সালা করেন, তবেন্যায় ভাবে ফয়সালা করুন। নিশ্চয় আল্লাহ সুবিচারকারীদেরকে ভালবাসেন।

৪৩ তারা কী করে তোমার উপর তাদের বিচার ফায়সালার দায়িত্ব অর্পণ করবে, কারণ তাদের কাছে তো তাওরাত রয়েছে আর তাতেই আল্লাহর আইন বিদ্যমান রয়েছে? তা সত্তেবও তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আসলে তারা মুমিনই নয়।

৪৩ অকাইফা ইয়ুহাক্কিমূনাকা অই'ন্দাহুমুত্ তাওরা-তু ফীহা-হুক্মুল্লা-হি ছুম্মা ইয়াতা অল্লাওনা মিম্ বা'দি যা-লিক্ অমা য় উলা - য়িকা বিল্মু''মিনীন্।

৪৩ তারা আপনাকে কেমন করে বিচারক নিয়োগ করবে অথচ তাদের কাছে তওরাত রয়েছে। তাতে আল্লাহর নির্দেশ আছে। অতঃপর এরা পেছন দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তারা কখনও বিশ্বাসী নয়।

৪৪ আমরা তাওরাত নাযিল করেছিলাম, তাতে ছিলো হিদায়াত এবং নূর (জ্ঞান)। নবীরা, যারা ছিলো আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পিত তার ভিত্তিতে ইহুদিদের ফায়সালা দিতো, রাবিব এবং জ্ঞানীরাও তার ভিত্তিতে তাদের ফায়সালা দিতো, কারণ তাদের বানানো হয়েছিল আল্লাহর কিতাবের হিফাযতকারী এবং তার (কিতাবের) সাক্ষী। সুতরাং মানুষকে ভয় পেয়োনা, আমাকে ভয় করো আর বিক্রয় করোনা আমার আয়াতকে তুচ্ছ মূল্যে। যারা আল্লাহর নাযিল করা বিধান অনুযায়ী ফায়সালা করেনা, তারা কাফির।

৪৪ ইন্না য় আন্যাল্নাত্ তাওরা-তা ফীহা-হুদাওঁ অনূরূন্ ইয়াহ্কুমু বিহান্নাবিয়্যূনাল্ লাযীনা আস্লামূ লিল্লাযীনা হা-দূ র্অরব্বা-নিইয়্যূনা অল্ আহ্বা-রু বিমাস্তুহ্ফিজূ মিন্ কিতা-বিল্লা-হি অকা-নূ 'আলাইহি শুহাদা - য়া ফালা-তাখ্শাউন্ না-সা অখ্শাওনি অলা-তাশ্তারূ বিআ-ইয়া-তী ছামানান্ ক্বালীলা- অমাল্লাম্ ইয়াহ্কুম্ বিমা য় আন্যালাল লা-হু ফায়ুলা-য়িকা হুমুল্ কা-ফিরূন্।

৪৪ আমি তওরাত অবর্তীর্ন করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। আল্লাহর আজ্ঞাবহ পয়গম্বর, দরবেশ ও আলেমরা এর মাধ্যমে ইহুদীদেরকে ফয়সালা দিতেন। কেননা, তাদেরকে এ খোদায়ী গ্রন্থের দেখাশোনা করার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল এবং তাঁরা এর রক্ষণাবেক্ষণে নিযুক্ত ছিলেন। অতএব, তোমরা মানুষকে ভয় করো না এবং আমাকে ভয় কর এবং আমার আয়াত সমূহের বিনিময়ে স্বল্পমূল্যে গ্রহণ করো না, যেসব লোক আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফায়সালা করে না, তারাই কাফের।

৪৫ আমরা তাতে (তাওরাতে এই বিধান) লিখে দিয়েছিলাম: জীবনের বদলে জীবন, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত এবং জখমের বদলে কিসাস (অনুরূপ যখম)। আর কেউ যদি ক্ষমা করে দেয় তা তারই জন্যে কাফ্ফারা (হবে)। যারা আল্লাহর নাযিল করা বিধান অনুযায়ী ফায়সালা করেনা, তারা যালিম।

৪৫ অ কাতাব্না-'আলাইহিম্ ফীহায় আন্নান্ নাফ্সা বিন্নাফ্সি অল্ 'আইনা বিল্'আইনি অল্ আন্ফা বিল্ আন্ফি অল্ উযুনা বিল্ উযুনি অস্সিন্না বিস্সিন্নি অল্জুরূহা ক্বিছোয়া-ছ্ ফামান্ তাছোয়াদ্দাক্বা বিহী ফাহুঅ কাফ্ফা-রাতুল্লাহ্ অমাল্লাম্ ইয়াহ্কুম্ বিমা য় আন্যালাল্লা-হু ফাউলা - য়িকা হুমুজ্ব্ জোয়া-লিমূন্।

৪৫ আমি এ গ্রন্থে তাদের প্রতি লিখে দিয়েছি যে, প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ, চক্ষুর বিনিময়ে চক্ষু, নাকের বিনিময়ে নাক, কানের বিনিময়ে কান, দাঁতের বিনিময়ে দাঁত এবং যখম সমূহের বিনিময়ে সমান যখম। অতঃপর যে ক্ষমা করে, সে গোনাহ থেকে পাক হয়ে যায়। যেসব লোক আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করে না তারাই জালেম।

৪৬ অতপর তাদেরই আদর্শের উপর আমরা পাঠিয়েছিলাম ঈসা ইবনে মরিয়মকে তার পূর্বে নাযিল করা তাওরাতের সত্যায়নকারী হিসেবে। আর আমরা তাকে দিয়েছিলাম ইনজিল, তাতে ছিলো হিদায়াত এবং নূর (জ্ঞান)। আর এ (ইনজিল) ছিলো তার পূর্বে অবতীর্ণ তাওরাতের সমর্থক এবং মুত্তাকিদের জন্যে হিদায়াত ও উপদেশ।

৪৬ অক্বাফ্ফাইনা- 'আলা য় আ-ছা-রিহিম্ বি'ঈসাব্নি র্মাইয়ামা মুছোয়াদ্দিক্বাল্লিমা-বাইনা ইয়াদাইহি মিনাত্তাওরা-তি অ আ-তাইনা-হুল্ ইন্জ্বীলা ফীহি হুদাওঁ অনূরুওঁ অ মুছোয়াদ্দিক্বাল্লিমা-বাইনা ইয়াদাইহি মিনাত্তাওরা-তি অহুদাওঁ অমাও 'ই জোয়াতাল লিল্মুত্তাক্বীন্।

৪৬ আমি তাদের পেছনে মরিয়ম তনয় ঈসাকে প্রেরণ করেছি। তিনি পূর্ববর্তী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়নকারী ছিলেন। আমি তাঁকে ইঞ্জিল প্রদান করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। এটি পূর্ববতী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়ন করে পথ প্রদর্শন করে এবং এটি খোদাভীরুদের জন্যে হেদায়েত উপদেশ বানী।

৪৭ ইনজিলের বাহকরা যেনো ফায়সালা করে সে বিধান অনুযায়ী যা আল্লাহ তাতে নাযিল করেছেন। যারা আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফায়সালা করেনা তারা ফাসিক।

৪৭ অল্ ইয়াহ্কুম্ আহ্লুল্ ইন্জ্বীলি বিমা য় আন্যালাল্লা-হু ফীহ্ অমাল্লাম্ ইয়াহ্কুম্ বিমা য় আন্যালাল্লা-হু ফাউলা - য়িকা হুমুল্ ফা-সিকুন্।

৪৭ ইঞ্জিলের অধিকারীদের উচিত, আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন। তদানুযায়ী ফয়সালা করা। যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই পাপাচারী।

৪৮ আর আমরা তোমার প্রতি নাযিল করেছি আল কিতাব (আল কুরআন) বাস্তব সত্য বিধান দিয়ে ইতোপূর্বে নাযিলকৃত কিতাবের সত্যায়নকারী এবং সত্যের সংরক্ষণকারী হিসেবে। অতএব তাদের মাঝে ফায়সালা করো আল্লাহর নাযিল করা বিধান অনুযায়ী। তোমার কাছে যে সত্য বিধান এসেছে তা ত্যাগ করে তাদের ইচ্ছা বাসনার অনুসরণ করোনা। আমরা তোমাদের প্রত্যেকের জন্যে একটি (পৃথক) শরিয়ত ও একটি আলোকিত চলার পথ দিয়েছি। আল্লাহ চাইলে তোমাদের সবাইকে একটি উম্মতই বানাতে পারতেন। কিন্তু তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে চান তোমাদেরকে প্রদত্ত বিধানের ভিত্তিতে। সুতরাং কল্যাণের কাজে প্রতিযোগিতা করো। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছেই ফিরে যেতে হবে। তোমরা যেসব বিষয়ে মতভেদ করছিলে সেখানে তিনি তোমাদের সেগুলো অবহিত করবেন।

৪৮ অ আন্যাল্না য় ইলাইকাল্ কিতা-বা বিল্ হাক্ব ক্বি মুছোয়াদ্দিক্বাল্লিমা-বাইনা ইয়াদাইহি মিনাল্ কিতা-বি অমুহাইমিনান্ 'আলাইহি ফাহ্কুম্ বাইনাহুম্ বিমা য় আন্যালাল্লা-হু অলা-তাত্তাবি' আহ্ওয়া - য়াহুম্ 'আম্মা-জ্বা - য়াকা মিনাল্ হাক্ব্ লিকুল্লিন্ জ্বা'আল্না-মিন্কুম্ শির'আতাওঁ অমিন্হা-জ্বা- অলাও শা - আল্লা-হু লাজ্বা 'আলাকুম্ উম্মাতাওঁ অ-হিদাতাঁও অলা-কিল্ লি ইয়াব্লুওয়াকুম্ ফীমা য় আ-তা-কুম্ ফাস্তাবিকুল্ খাইরা-ত্ ইলাল্লা-হি র্মাজ্বি'উকুম্ জ্বামী'আন্ ফাইয়ুনাব্বিউকুম্ বিমা-কুন্তুম্ ফীহি তাখ্তালিফূন্।

৪৮ আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি সত্যগ্রন্থ, যা পূর্ববতী গ্রন্থ সমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর বিষয়বস্তুর রক্ষণাবেক্ষণকারী। অতএব, আপনি তাদের পারস্পারিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আপনার কাছে যে সৎপথ এসেছে, তা ছেড়ে তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আমি তোমাদের প্রত্যেককে একটি আইন ও পথ দিয়েছি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তোমাদের সবাইকে এক উম্মত করে দিতেন, কিন্তু এরূপ করেননি - যাতে তোমাদেরকে যে ধর্ম দিয়েছেন, তাতে তোমাদের পরীক্ষা নেন। অতএব, দৌড়ে কল্যাণকর বিষয়াদি অর্জন কর। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। অতঃপর তিনি অবহিত করবেন সে বিষয়, যাতে তোমরা মতবিরোধ করতে।

৪৯ তাদের মাঝে ফায়সালা করো সেই বিধান দিয়ে যা আল্লাহ নাযিল করেছেন এবং তাদের ইচ্ছা বাসনার অনুসরণ করোনা। তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো, তোমার প্রতি আল্লাহ যে বিধান নাযিল করেছেন তার কোনো অংশ থেকে যেনো তারা তোমাকে বিচ্যুত না করে। তারা যদি (তোমার থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রাখো, আল্লাহ তাদের কোনো কোনো পাপের জন্যে তাদের শাস্তি দিতে চান। নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে অনেকেই নিশ্চিত ফাসিক।

৪৯ অআনিহ্কুম্ বাইনাহুম্ বিমা য় আন্যালাল্লা-হু অলা-তাত্তাবি' আহ্ওয়া - য়া হুম্ অর্হ্যা হুম্ আইঁ ইয়াফ্তিনূকা 'আম্ বা'দ্বি মা য় আন্যালাল্লা-হু ইলাইক্ ফাইন্ তাওয়াল্লাও ফা'লাম্ আন্নামা- ইয়ুরীদুল্লা-হু আইঁ ইয়ুছীবাহুম বিবা'দ্বি যুনূবিহিম্ অইন্না কাছীরাঁম্ মিনান্না-সি লাফা-সিকুন্।

৪৯ আর আমি আদেশ করছি যে, আপনি তাদের পারস্পরিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুযায়ী ফয়সালা করুন; তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না এবং তাদের থেকে সতর্ক থাকুন - যেন তারা আপনাকে এমন কোন নির্দেশ থেকে বিচ্যুত না করে, যা আল্লাহ আপনার প্রতি নাযিল করেছেন। অনন্তর যদি তার মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে নিন, আল্লাহ তাদেরকে তাদের গোনাহের কিছু শাস্তি দিতেই চেয়েছেন। মানুষের মধ্যে অনেকেই নাফরমান।

৫০ তবে কি তারা জাহেলি যুগের বিধান চায়? যারা আল্লাহর প্রতি একীন রাখে, তাদের কাছে বিধানদাতা হিসেবে আল্লাহর চাইতে অধিকতর কল্যাণকামী আর কে?

৫০ আফাহুক্মাল্ জ্বা-হিলিয়্যাতি ইয়াব্গূন্ অমান্ আহ্সানু মিনাল্লা-হি হুক্মাল্লিক্বাওমিইঁ ইয়ুক্বিনূন্।

৫০ তারা কি জাহেলিয়াত আমলের ফয়সালা কামনা করে? আল্লাহ অপেক্ষা বিশ্বাসীদের জন্যে উত্তম ফয়সালাকারী কে?

৫১ হে ঈমান ওয়ালা লোকেরা! তোমরা ইহুদি ও নাসারাদের অলি (বন্ধু, অভিভাবক, পৃষ্ঠপোষক) হিসেবে গ্রহণ করোনা। তারা নিজেরা পরস্পরের অলি। তোমাদের কেউ যদি তাদের অলি হিসেবে গ্রহণ করে, তবে সে হবে তাদেরই লোক। আল্লাহ্ যালিম লোকদের সঠিক পথ দেখান না।

৫১ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ লা-তাত্তাখিযুল্ ইয়াহূদা অ ন্নাছোয়া-রা য় আওলিয়া - আ বা'দ্বুহুম্ আওলিয়া - উ বা'দ্ব্ অমাইঁ ইয়াতাওয়াল্লাহুম্ মিন্কুম্ ফাইন্নাহূ মিন্হুম্ ইন্নাল্লা-হা লা-ইয়াহ্দিল্ ক্বাওমাজ্ জ্বোয়া-লিমীন্।

৫১ হে মুমিণগণ! তোমরা ইহুদী ও খ্রীষ্টানদেরকে বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ জালেমদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।

৫২ তুমি দেখতে পাবে, যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা (অর্থাৎ মুনাফিকরা) অচিরেই তাদের (ইহুদি, খৃষ্টান ও মুশরিকদের) সাথে মিলবে - বন্ধুতা করবে। তারা বলবে: ‘আমাদের আশংকা হয় (ওদের সাথে মিলে না গেলে) আমাদের দুরাবস্থা সৃষ্টি হবে।’ অচিরেই আল্লাহ হয়তো বিজয়, নয়তো এমন কিছু দেবেন যার ফলে তারা মনের মধ্যে যা গোপন করে রেখেছিল তার জন্যে লজ্জিত - অনুতপ্ত হবে।

৫২ ফাতারাল্লাযীনা ফী কুলূবিহিম্ মারাদ্বুইঁ ইয়ুছা-রি'ঊনা ফীহিম্ ইয়াকুলূনা নাখ্শা য় আন্ তুছীবানা-দা - য়িরাহ্ ফা'আসাল্লা-হু আইঁ ইয়াতিয়া বিল্ ফাত্হি আও আম্রিম্মিন্ 'ইন্দিহী ফাইয়ুছ্বিহূ 'আলা-মা য় আর্সারূ-ফী য় আন্ফুসিহিম্ না-দিমীন্।

৫২ বস্তুতঃ যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে, তাদেরকে আপনি দেখবেন, দৌড়ে গিয়ে তাদেরই মধ্যে প্রবেশ করে। তারা বলেঃ আমরা আশঙ্কা করি, পাছে না আমরা কোন দুর্ঘটনায় পতিত হই। অতএব, সেদিন দুরে নয়, যেদিন আল্লাহ তা’আলা বিজয় প্রকাশ করবেন অথবা নিজের পক্ষ থেকে কোন নির্দেশ দেবেন - ফলে তারা স্বীয় গোপন মনোভাবের জন্যে অনুতপ্ত হবে।

৫৩ যারা ঈমান এনেছে তারা বলবে: এরাই কি তারা? যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ গ্রহণ করেছিল যে, তারা তোমাদের সাথেই আছে? তাদের সমস্ত আমল নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা হয়ে পড়েছে ক্ষতিগ্রস্ত।

৫৩ অ ইয়াকুলুল্লাযীনা আ-মানূ য় আহা য় উলা - য়িল্লাযীনা আক্ব সামূ বিল্লা-হি জ্বাহ্দা আইমা-নিহিম্ ইন্নাহুম্ লামা'আকুম্ হাবিত্বোয়াত্ আ'মা-লুহুম্ ফাআছ্বাহূ খা-সিরীন্।

৫৩ মুসলমানরা বলবেঃ এরাই কি সেসব লোক, যারা আল্লাহর নামে প্রতিজ্ঞা করত যে, আমরা তোমাদের সাথে আছি? তাদের কৃতকর্মসমূহ বিফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে আছে।

৫৪ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমাদের মধ্য থেকে কেউ (বা কোনো গোষ্ঠী) তার দীন থেকে ফিরে গেলে অচিরেই আল্লাহ এমন একদল লোককে (দীনের মধ্যে) নিয়ে আসবেন, যাদের তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে। তারা হবে মুমিনদের প্রতি কোমল, কাফিরদের প্রতি কঠোর। তারা জিহাদ করবে আল্লাহর পথে এবং ভয় করবেনা কোনো নিন্দুকের নিন্দা। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ - যাকে ইচ্ছা তিনি দান করেন। আল্লাহ বড়ই প্রশস্ত - উদার ও মহাজ্ঞানী।

৫৪ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ মাইঁ ইর্য়াতাদ্দা মিন্কুম্ 'আন্ দীনিহী ফাসাওফা ইয়াতিল্লা-হু বিক্বাওমিইঁ ইয়ুহিব্বুহুম্ অ ইয়ুহিব্বূ নাহূ য় আযিল্লাতিন্ 'আলাল্ মুমিনীনা আ'ইয্যাতিন্ 'আলাল্ কা-ফিরীনা ইয়ুজ্বা-হিদূনা ফী সাবীলিল্লা-হি অলা- ইয়াখা-ফূনা লাওমাতা লা - য়িম্ যা-লিকা ফাদ্ব্লুল্লা-হি ইয়ু''তীহি মাইঁ ইয়াশা - উ অল্লা-হু অ-সি'উন্ 'আলীম্।

৫৪ হে মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যে স্বীয় ধর্ম থেকে ফিরে যাবে, অচিরে আল্লাহ এমন সম্প্রদায় সৃষ্টি করবেন, যাদেরকে তিনি ভালবাসবেন এবং তারা তাঁকে ভালবাসবে। তারা মুসলমানদের প্রতি বিনয় - নম্র হবে এবং কাফেরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জেহাদ করবে এবং কোন তিরস্কারকারীর তিরস্কারে ভীত হবে না। এটি আল্লাহর অনুগ্রহ - তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন। আল্লাহ প্রাচুর্য দানকারী, মহাজ্ঞানী।

৫৫ (জেনে রাখো) তোমাদের অলি (বন্ধু, অভিভাবক, পৃষ্ঠপোষক) তো আল্লাহ এবং তাঁর রসূল আর সেইসব লোক যারা ঈমান এনেছে, যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা (আল্লাহর প্রতি) সদা বিনত।

৫৫ ইন্নামা- অলিয়্যুকুমুল্লা-হু অরাসূলুহূ অল্লাযীনা আ-মানুল্লাযীনা ইয়ুক্বীমূনাছ্ ছলা-তা অইয়ুতূনায্ যাকা-তা অহুম্ রা-কি'ঊ ন্।

৫৫ তোমাদের বন্ধু তো আল্লাহ তাঁর রসূল এবং মুমিনবৃন্দ - যারা নামায কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং বিনম্র।

৫৬ যারা আল্লাহকে এবং তাঁর রসূলকে আর ঈমানদার লোকদেরকে অলি হিসেবে গ্রহণ করে, তারা জেনে রাখুক, আল্লাহর দলই হবে গালিব (বিজয়ী)।

৫৬ অমাইঁ ইয়াতাঅল্লা-হা অরাসূলাহূ অল্লাযীনা আ-মানূ ফাইন্না হিয্বাল্লা-হি হুমুল্ গা-লিবূন্।

৫৬ আর যারা আল্লাহ তাঁর রসূল এবং বিশ্বাসীদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তারাই আল্লাহর দল এবং তারাই বিজয়ী।

৫৭ হে ঈমানদার লোকেরা! ইতোপূর্ব যাদের কিতাব দেয়া হয়েছিল তাদের মধ্যে যারা তোমাদের দীনকে খেল তামাশার বস্তু বানিয়ে নিয়েছে, তাদেরকে এবং কাফিরদেরকে অলি হিসেবে গ্রহণ করোনা। আল্লাহকে ভয় করো যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।

৫৭ ইয়া য় আইয়ুহাল্লাযীনা আ-মানূ লা- তাত্তাখিযুল্লাযী নাত্ তাখাযূ দীনাকুম্ হুযুওয়াওঁ অলা'ইবাঁম্ মিনাল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা মিন্ ক্বাব্লিকুম্ অল্ কুফ্ফা-রা আওলিয়া - য়া অত্তাকুল্লা-হা ইন্ কুন্তুম্ মুমিনীন্।

৫৭ হে মুমিনগণ, আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা তোমাদের ধর্মকে উপহাস ও খেলা মনে করে, তাদেরকে এবং অন্যান্য কাফেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ করো না। আল্লাহকে ভয় কর, যদি তোমরা ঈমানদার হও।

৫৮ তোমরা যখন সালাতের আহবান করো তখন তারা সেটাকে খেল তামাশা হিসেবে গ্রহণ করে। এর কারণ তারা বে - আকল।

৫৮ অ ইযা- না-দাইতুম্ ইলাছ্ ছোয়ালা-তিত্ তাখাযূহা- হুযুওয়াওঁ অলা'ইবা- যা-লিকা বিআন্নাহুম্ ক্বাওমুল্লা- ইয়া'ক্বিলূন্।

৫৮ আর যখন তোমরা নামাযের জন্যে আহবান কর, তখন তারা একে উপহাস ও খেলা বলে মনে করে। কারণ, তারা নিবোর্ধ।

৫৯ বলো: হে আহলে কিতাব! আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি বলে এবং আমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি আর পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছি বলে কি তোমরা আমাদের থেকে প্রতিশোধ নেবে? আসলে তোমাদের অধিকাংশ লোকই ফাসিক (সীমালংঘনকারী)।

৫৯ কুল্ ইয়া য় আহ্লাল্ কিতা-বি হাল্ তান্ক্বিমূনা মিন্না য় ইল্লা য় আন্ আ-মান্না- বিল্লা-হি অমা য় ঊনযিলা ইলাইনা- অমা য় ঊন্যিলা মিন্ ক্বাব্লু অ আন্না আক্ছারাকুম্ ফা-সিকুন্।

৫৯ বলুনঃ হে আহলে কিতাবগণ, আমাদের সাথে তোমাদের এছাড়া কি শত্রুতা যে, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি আল্লাহর প্রতি, আমাদের উপর অবতীর্ণ গ্রন্থের প্রতি এবং পূর্বে অবতীর্ণ গ্রন্থের প্রতি। আর তোমাদের অধিকাংশই নাফরমান।

৬০ (হে নবী! তাদের) বলো: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কাছে এর চাইতেও নিকৃষ্ট পরিণতির সংবাদ জানাবো কি? (তা হলো) আল্লাহ যাদের লা’নত করেছেন, যাদের উপর গজব আপতিত করেছেন এবং যাদের কিছু লোককে বানর ও শূয়োর বানিয়েছেন আর যারা তাগুতের ইবাদত করে, মর্যাদার দিক থেকে তারাই নিকৃষ্ট এবং সরল সঠিক পথ থেকে তারাই অধিকতর বিপথগামী।

৬০ কুল্ হাল্ উনাব্বিউকুম্ বির্শারিম্ মিন্ যা-লিকা মাছুবাতান্ 'ইন্দাল্লা-হ্ মাল্লা'আনাহুল্লা-হু অগাদ্বিবা 'আলাইহি অজ্বা'আলা মিন্হুমুল্ ক্বিরাদাতা অল্খানা-যীরা অ'আবাদা ত্ত্বোয়া-গূত্ উলা- য়িকা র্শারুম্ মাকা-নাওঁ অ আদ্বোয়াল্লু 'আন্ সাওয়া - ইস্ সাবীল্।

৬০ বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি, তাদের মধ্যে কার মন্দ প্রতিফল রয়েছে আল্লাহর কাছে? যাদের প্রতি আল্লাহ অভিসম্পাত করেছেন, যাদের প্রতি তিনি ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, যাদের কতককে বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করে দিয়েছেন এবং যারা শয়তানের আরাধনা করেছে, তারাই মর্যাদার দিক দিয়ে নিকৃষ্টতর এবং সত্যপথ থেকেও অনেক দূরে।

৬১ তারা তোমার কাছে এলে বলে: ‘আমরা ঈমান এনেছি’, অথচ তারা কুফুরি সাথে নিয়েই (তোমার কাছে) দাখিল হয় এবং তা নিয়েই খারিজ (বের) হয়। তারা যা গোপন করে তা আল্লাহ ভালোভাবেই জানেন।

৬১ অইযা-জ্বা - ঊ-কুম্ ক্বা-লূ য় আ-মান্না- অক্বাদ্ দাখালূ বিল্কুফ্রি অহুম্ ক্বাদ্ খারাজু বিহ্ অল্লা-হু আ'লামু বিমা- কা-নূ ইয়াক্তুমূন্।

৬১ যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে দাওঃ আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি। অথচ তারা কুফর নিয়ে এসেছিল এবং কুফর নিয়েই প্রস্থান করেছে। তারা যা গোপন করত, আল্লাহ তা খুব জানেন।

৬২ তুমি দেখবে, তাদের অনেকেই পাপ, সীমালংঘন ও হারামখুরিতে তৎপর। তাদের এই আমল বড়ই নিকৃষ্ট।

৬২ অতারা- কাছীরাঁম্ মিন্হুম্ ইয়ুসা-রি'ঊনা ফিল্ ইছ্মি অল্ 'উদ্ওয়া-নি অ আক্লিহিমুস্ সুহ্তা লাবিসা মা-কা-নূ ইয়া'মালূন্।

৬২ আর আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যে, দৌড়ে দৌড়ে পাপে, সীমালঙ্ঘনে এবং হারাম ভক্ষনে পতিত হয়। তারা অত্যন্ত মন্দ কাজ করছে।

৬৩ তাদের রিবিব ও যাজকরা তাদেরকে তাদের পাপ কথা এবং হারাম খুরি থেকে কেন নিষেধ করেনা? আসলে তাদের কর্ম বড়ই নিকৃষ্ট।

৬৩ লাওলা- ইয়ান্হা-হুর্মু রব্বা-নিইয়্যূনা অল্ আহ্বা-রু 'আন্ ক্বাওলিহিমুল্ ইছ্মা অ আক্লিহিমুস্ সুহ্তা লাবিসা মা- কা-নূ ইয়াছ্না'ঊন্।

৬৩ দরবেশ ও আলেমরা কেন তাদেরকে পাপ কথা বলতে এবং হারাম ভক্ষণ করতে নিষেধ করে না? তারা খুবই মন্দ কাজ করছে।

৬৪ ইহুদিরা বলে: ‘আল্লাহর হাত বাঁধা (অর্থাৎ তিনি কৃপণ)।’ মূলত তাদের হাতই আবদ্ধ এবং তারা যা বলে সে জন্যে তারা অভিশপ্ত। বরং আল্লাহর দুই হাত অবাধ প্রসারিত, তিনি যেভাবে চান দান করেন। তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তা তাদের অনেকেরই আল্লাহদ্রোহীতা ও কুফুরি বৃদ্ধির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমরা তাদের মধ্যে কিয়ামতকাল পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে দিয়েছি। তারা যখনই যুদ্ধের আগুন উস্কায়, তখনই আল্লাহ তা নিভিয়ে দেন। তারা বিশ্বে ফাসাদ সৃষ্টির কাজে তৎপর। অথচ আল্লাহ ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না।

৬৪ অ ক্বা-লাতিল্ ইয়াহূদু ইয়াদুল্লা-হি মাগ্লূলাতুন্ গুল্লাত্ আইদীহিম্ অলু'ইনূ বিমা-ক্বা-লূ। বাল্ ইয়াদা-হু মাব্সূত্বোয়াতা-নি ইয়ুন্ফিকু কাইফা ইয়াশা - উ অলাইয়াযীদান্না কাছীরাঁম্ মিন্হুম্ মা য় উন্যিলা ইলাইকা র্মিরব্বিকা তুগ্ইয়া-নাঁও অ কুফ্রা- অ আল্ক্বাইনা- বাইনাহুমুল্ আ'দা-ওয়াতা অল্বাগ্দ্বোয়া - য়া ইলা- ইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাহ্ কুল্লামা য় আও ক্বাদূ না-রাল লির্ল্হাবি আত্ব্ফা আহাল্লা-হু অ ইয়াস্'আওনা ফিল্ র্আদ্বি ফাসা-দা- অল্লা-হু লা- ইয়ুহিব্বুল্ মুফ্সিদীন্।

৬৪ আর ইহুদীরা বলেঃ আল্লাহর হাত বন্ধ হয়ে গেছে। তাদেরই হাত বন্ধ হোক। একথা বলার জন্যে তাদের প্রতি অভিসম্পাত। বরং তাঁর উভয় হস্ত উম্মুক্ত। তিনি যেরূপ ইচ্ছা ব্যয় করেন। আপনার প্রতি পলনকর্তার পক্ষ থেকে যে কালাম অবর্তীণ হয়েছে, তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফর পরিবর্ধিত হবে। আমি তাদের পরস্পরের মধ্যে কেয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিয়েছি। তারা যখনই যুদ্ধের আগুন প্রজ্জলিত করে, আল্লাহ তা নির্বাপিত করে দেন। তারা দেশে অশান্তি উৎপাদন করে বেড়ায়। আল্লাহ অশান্তি ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীদেরকে পছন্দ করেন না।

৬৫ আহলে কিতাবরা যদি ঈমান আনতো এবং তাকওয়া অবলম্বন করতো, আমরা তাদের থেকে মুছে দিতাম তাদের পাপ এবং তাদের দাখিল করতাম জান্নাতুন নায়ীমে।

৬৫ অলাও আন্না আহ্লাল্ কিতা-বি আ-মানূ অত্তাক্বাও লাকার্ফ্ফানা- 'আন্হুম্ সাইয়্যিআ-তিহিম্ অলাআদ্খাল্না-হুম্ জ্বান্না-তিন্ না'ঈম্।

৬৫ আর যদি আহলে - কিতাবরা বিশ্বাস স্থাপন করত এবং খোদাভীতি অবলম্বন করত, তবে আমি তাদের মন্দ বিষয়সমূহ ক্ষমা করে দিতাম এবং তাদেরকে নেয়ামতের উদ্যানসমূহে প্রবিষ্ট করতাম।

৬৬ তারা যদি তাওরাত, ইনজিল এবং (এখন) তাদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে যা (যে কুরআন) নাযিল হয়েছে তা কায়েম ও প্রবর্তন করতো, তাহলে তারা তাদের উপর থেকে এবং নিচে থেকে আহার লাভ করতো। তাদের মধ্যে কিছু মধ্যপন্থী লোক আছে বটে, তবে তাদের অনেকেই যা করে তা নেহাতই নিকৃষ্ট।

৬৬ অলাও আন্নাহুম্ আক্বা-মুত তাওরা-তা অল্ ইন্জ্বীলা অমা য় উন্যিলা ইলাইহিম্ র্মি রব্বিহিম্ লাআকালূ মিন্ ফাওক্বিহিম্ অমিন্ তাহ্তি র্আজুলিহিম্ মিন্হুম্ উম্মাতুম্ মুক্ব তাছিদাহ্ অকাছীরুম্ মিন্হুম্ সা - য়া মা-ইয়া'মালূন।

৬৬ যদি তারা তওরাত, ইঞ্জিল এবং যা প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, পুরোপুরি পালন করত, তবে তারা উপর থেকে এবং পায়ের নীচ থেকে ভক্ষণ করত। তাদের কিছুসংখ্যক লোক সৎপথের অনুগামী এবং অনেকেই মন্দ কাজ করে যাচ্ছে।

৬৭ হে রসূল! তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে তোমার কাছে যা নাযিল হয়েছে তা (মানুষের কাছে) পৌঁছে দাও। যদি তা না করো, তবে তুমি তাঁর বার্তা পৌঁছালেনা। আল্লাহ্ই তোমাকে রক্ষা করবেন মানুষের অনিষ্ট থেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ হিদায়াত করেন না কাফির লোকদেরকে।

৬৭ ইয়া য় আইয়্যুর্হা রাসূলু বাল্লিগ্ মা য় উন্যিলা ইলাইকা র্মি রব্বিক্ অইল্ লাম্ তাফ্'আল্ ফামা-বাল্লাগ্তা রিসা-লাতাহ্ অল্লা-হু ইয়া'ছিমুকা মিনান্না-স্ ইন্নাল্লা-হা লা- ইয়াহ্দিল্ ক্বাওমাল্ কা-ফিরীন্।

৬৭ হে রসূল, পৌছে দিন আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে। আর যদি আপনি এরূপ না করেন, তবে আপনি তাঁর পয়গাম কিছুই পৌছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের কাছ থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।

৬৮ হে নবী! বলো: হে আহলে কিতাব! তোমরা তাওরাত, ইনজিল এবং তোমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে যা (যে কুরআন) নাযিল হয়েছে তা কায়েম ও প্রবর্তন না করা পর্যন্ত তোমাদের কোনো (ধর্মীয়) ভিত্তি নেই। তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তা তাদের অনেকের মধ্যেই আল্লাহদ্রোহীতা ও কুফুরি বাড়িয়ে দেয়ার কারণ হয়েছে। সুতরাং এই কাফির কওমের জন্যে দুঃখিত হয়োনা।

৬৮ কুল্ ইয়া য় আহ্লাল্ কিতা-বি লাস্তুম্ 'আলা-শাইয়িন্ হাত্তা- তুক্বীমুত তাওরা-তা অল্ ইন্জ্বীলা অমা য় উন্যিলা ইলাইকুম্ র্মি রব্বিকুম্ অলাইয়াযীদান্না কাছীরাম্ মিন্হুম্ মা য় উন্যিলা ইলাইকা র্মি রব্বিকা তুগ্ইয়া-নাঁও অকুফ্রান্ ফালা-তা”সা 'আলাল্ ক্বাওমিল্ কা-ফিরীন্।

৬৮ বলে দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা কোন পথেই নও, যে পর্যন্ত না তোমরা তওরাত, ইঞ্জিল এবং যে গ্রন্থ তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে তাও পুরোপুরি পালন না কর। আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে আপনার প্রতি যা অবর্তীণ হয়েছে, তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফর বৃদ্ধি পাবে। অতএব, এ কাফের সম্প্রদায়ের জন্যে দুঃখ করবেন না।

৬৯ নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে তাদের মধ্যে, যারা ইহুদি হয়েছে তাদের মধ্যে এবং সাবি ও নাসারাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান আনবে এবং আমলে সালেহ করবে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং দুশ্চিন্তাও নেই।

৬৯ ইন্না ল্লাযীনা আ-মানূ অল্লাযীনা হা-দূ অছ্ছোয়া-বিয়ূনা- অন্নাছোয়া-রা- মান্ আ-মানা বিল্লা-হি অল্ ইয়াওমিল্ আ-খিরি অ'আমিলা ছোয়া-লিহান্ ফালা-খাওফুন্ 'আলাইহিম্ অলা-হুম্ ইয়াহ্যানূন্।

৬৯ নিশ্চয় যারা মুসলমান, যারা ইহুদী, ছাবেয়ী বা খ্রীষ্টান, তাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে আল্লাহর প্রতি, কিয়ামতের প্রতি এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।

৭০ আমরা বনি ইসরাঈলের অংগীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং তাদের প্রতি পাঠিয়েছিলাম অনেক রসূল। যখনই তাদের কাছে কোনো রসূল এসেছিল এমন কিছু (বিধান) নিয়ে যা তাদের মনপূত হয়নি, তখনই তারা কিছু রসূলকে অস্বীকার করেছে এবং হত্যা করেছে কিছু রসূলকে।

৭০ লাক্বাদ আখায্না- মীছা-ক্বা বানী য় ইসরা - য়ীলা অ র্আসাল্না য় ইলাইহিম্ রুসুলা- 'কুল্লামা- জ্বা - য়াহুম্ রাসূলুম্ বিমা- লা- তাহ্ওয়া য় আন্ফুসুহুম্ ফারীক্বান্ কায্যাবূ অফারীক্বাঁই ইয়াক্ব তুলূন্।

৭০ আমি বনী - ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে অনেক পয়গম্বর প্রেরণ করে ছিলাম। যখনই তাদের কাছে কোন পয়গম্বর এমন নির্দেশ নিয়ে আসত যা তাদের মনে চাইত না, তখন তাদের অনেকের প্রতি তারা মিথ্যারোপ করত এবংঅনেককে হত্যা করে ফেলত।

৭১ অথচ তারা ধরে নিয়েছিল তাদের কোনো ফিতনা (শাস্তি) হবেনা। ফলে তারা (তাদের বদ্ধমূল নীতি ও ধারণায়) অন্ধ ও বধির হয়ে পড়েছিল। তারপরও আল্লাহ তাদের প্রতি ক্ষমাশীল দৃষ্টি প্রদান করেন। কিন্তু এর পরেও তাদের অনেকেই অন্ধ ও বধির হয়ে যায়। তারা যা করছে আল্লাহ তার প্রতি দৃষ্টি রেখে চলেছেন।

৭১ অ হাসিবূ য় আল্লা-তাকূনা ফিত্নাতুন্ ফা'আমূ অ ছোয়াম্মূ ছুম্মা তা-বাল্লা-হু 'আলাইহিম্ ছুম্মা 'আমূ অ ছোয়াম্মূ কাছীরুম্ মিন্হুম্ অল্লা-হু বাছীরুঁম্ বিমা-ইয়া'মালূন্।

৭১ তারা ধারণা করেছে যে, কোন অনিষ্ট হবে না। ফলে তারা আরও অন্ধ ও বধির হয়ে গেল। অতঃপর আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন। এরপরও তাদের অধিকাংশই অন্ধ ও বধির হয়ে রইল। আল্লাহ দেখেন তারা যা কিছু করে।

৭২ ওরা তো কুফুরি করেছেই যারা বলে: ‘মসিহ্ ইবনে মরিয়মই আল্লাহ।’ অথচ মসিহ্ তাদের বলেছিল: ‘হে বনি ইসরাঈল! তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করো। জেনে রাখো, যে কেউ আল্লাহর সাথে (কাউকেও) শরিক বানাবে, আল্লাহ তার জন্যে হারাম করে দেবেন জান্নাত এবং তার আবাস হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্যে থাকবেনা কোনো সাহায্যকারী।’

৭২ লাক্বাদ্ কাফারাল্লাযীনা ক্বা- লূ য় ইন্নাল্লা-হা হুওয়াল্ মাসীহুব্নু র্মাইয়াম্ অক্বা-লাল্ মাসীহু ইয়া-বানী য় ইসরা - ঈলা'বুদুল্লা-হা রব্বী অরব্বাকুম্ ইন্নাহূ মাঁই ইয়ুশ্রিক্ বিল্লা-হি ফাক্বাদ্ র্হারামাল্লা-হু 'আলাইহিল্ জান্নাতা অমা”ওয়া-হুন্নার্- অমা-লিজ্জোয়া-লিমীনা মিন্ আন্ছোয়ার্-।

৭২ তারা কাফের, যারা বলে যে, মরিময় - তনয় মসীহ - ই আল্লাহ; অথচ মসীহ বলেন, হে বণী - ইসরাঈল, তোমরা আল্লাহর এবাদত কর, যিনি আমার পালন কর্তা এবং তোমাদেরও পালনকর্তা। নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থির করে, আল্লাহ তার জন্যে জান্নাত হারাম করে দেন। এবং তার বাসস্থান হয় জাহান্নাম। অত্যাচারীদের কোন সাহায্যকারী নেই।

৭৩ ওরাও কুফুরি করেছে যারা বলে: ‘আল্লাহ হলেন তিন জনের একজন।’ অথচ এক ইলাহ্ (আল্লাহ) ছাড়া আর কোনো ইলাহ্ নেই। তারা যা বলে তা থেকে যদি বিরত না হয়, তাহলে তাদের মধ্যে যারা কুফুরি করবে, অবশ্যি তাদের স্পর্শ করবে যন্ত্রণাদায়ক আযাব।

৭৩ লাকাদ্ কাফারাল্লাযীনা ক্বা-লূ য় ইন্না ল্লা-হা ছা-লিছু ছালা-ছাহ্। অমা-মিন্ ইলা-হিন্ ইল্লা য় ইলা-হুঁও ওয়া-হিদ্ অ ইল্লাম্ ইয়ান্তাহূ 'আম্মা- ইয়াকুলূনা লাইয়ামাস্সান্না ল্লাযীনা কাফারূ মিন্হুম্ 'আযা-বুন্ আলীম্।

৭৩ নিশ্চয় তারা কাফের, যারা বলেঃ আল্লাহ তিনের এক; অথচ এক উপাস্য ছাড়া কোন উপাস্য নেই। যদি তারা স্বীয় উক্তি থেকে নিবৃত্ত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরে অটল থাকবে, তাদের উপর যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি পতিত হবে।

৭৪ তারা কি ফিরে আসবেনা আল্লাহর দিকে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করবেনা তাঁর কাছে? আল্লাহ তো পরম ক্ষমাশীল দয়াময়।

৭৪ আফালা- ইয়াতূবূনা ইলাল্লা-হি অ ইয়াস্তাগ্ফিরূনাহ্ অল্লা-হু গাফূর্রু রাহীম্।

৭৪ তারা আল্লাহর কাছে তওবা করে না কেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে না কেন? আল্লাহ যে ক্ষমাশীল, দয়ালু।

৭৫ মসিহ্ ইবনে মরিয়ম একজন রসূল ছাড়া আর কিছুই নয়। তার আগেও (তার মতো) বহু রসূল বিগত হয়েছে। তার মা ছিলো এক সত্যনিষ্ঠ নারী। তারা দুজনেই খাবার খেতো। দেখো কতো পরিষ্কার করে আমরা তাদের জন্যে নিদর্শনসমূহ বর্ণনা করছি। তারপর এটাও দেখো, কিভাবে তারা সত্যের প্রতি মিথ্যারোপ করছে।

৭৫ মাল্মাসীহুব্নু র্মাইয়ামা ইল্লা- রাসূলুন্ ক্বাদ্ খালাত্ মিন্ ক্বাব্লির্হি রুসুল্ অ উম্মুহূ ছিদ্দীক্বাহ্ কা-না- ইয়া”কুলা-নি ত্ত্বোয়া'আ-ম্ উর্ন্জু কাইফা নুবাইয়্যিনু লাহুমুল্ আ-ইয়া-তি ছুম্মার্ন্জু আন্না-ইয়ু”ফাকূন্।

৭৫ মরিয়ম - তনয় মসীহ রসূল ছাড়া আর কিছু নন। তাঁর পূর্বে অনেক রসূল অতিক্রান্ত হয়েছেন আর তার জননী একজন ওলী। তাঁরা উভয়েই খাদ্য ভক্ষণ করতেন। দেখুন, আমি তাদের জন্যে কিরূপ যুক্তি - প্রমাণ বর্ননা করি, আবার দেখুন, তারা উল্টা কোন দিকে যাচেছ।

৭৬ (হে নবী!) তাদের বলো: তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া এমন কারো ইবাদত করবে যার কোনো ক্ষমতাই নেই তোমাদের কোনো ক্ষতি কিংবা উপকার করার? একমাত্র আল্লাহ্ই সবকিছু শুনেন এবং সব কিছু জানেন।

৭৬ কুল্ আতা'বুদূনা মিন্ দূনিল্লা-হি মা-লা-ইয়াম্লিকু লাকুম্ দ্বোর্য়ারাঁও অলা-নাফ্'আ- অল্লা-হু হুওয়াস্ সামী'উল্ 'আলীম্।

৭৬ বলে দিনঃ তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুর এবাদত কর যে, তোমাদের অপকার বা উপকার করার ক্ষমতা রাখে না? অথচ আল্লাহ সব শুনেন ও জানেন।

৭৭ বলো: হে আহলে কিতাব! তোমরা সত্যের বিরুদ্ধে গিয়ে তোমাদের দীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি করোনা এবং তোমরা এমন লোকদের মনগড়া বিষয়ের অনুসরণ করোনা ইতোপূর্বে যারা নিজেরাও হয়েছে বিপথগামী আর অনেক মানুষকেও করেছে পথভ্রষ্ট। আসলে তারা সরল সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে বিপথে চলে গেছে।

৭৭ কুল্ ইয়া য় আহ্লাল্ কিতা-বি লা- তাগ্লূ ফী দীনিকুম্ গাইরাল্ হাক্ব ক্বি অলা-তাত্তাবি'ঊ য় আহ্ওয়া - য়া ক্বাওমিন্ ক্বাদ্ দ্বোয়াল্ল মিন্ ক্বাব্লু অআদ্বোয়াল্লূ কাছীরাঁও অদ্বোয়াল্লূ 'আন্ সাওয়া - য়িস্ সাবীল্।

৭৭ বলুনঃ হে আহলে কিতাবগন, তোমরা স্বীয় ধর্মে অন্যায় বাড়াবাড়ি করো না এবং এতে ঐ সম্প্রদায়ের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে। তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়েছে।

৭৮ বনি ইসরাঈলের যারা কুফুরি করেছিল, তাদের উপর লা’নত বর্ষিত হয়েছিল দাউদ এবং ঈসা ইবনে মরিয়মের যবানে। এর কারণ, তারা ছিলো নাফরমান এবং সীমালংঘনকারী।

৭৮ লু 'ইনাল্লাযীনা কাফারূ মিম্ বানী য় ইসরা - ঈলা 'আলা-লিসা-নি দা-য়ূদা অ'ঈসাব্নি র্মাইয়াম্ যা-লিকা বিমা-'আছোয়াও অকা-নূ ইয়া'তাদূন্।

৭৮ বনী - ইসলাঈলের মধ্যে যারা কাফের, তাদেরকে দাউদ ও মরিয়মতনয় ঈসার মুখে অভিসম্পাত করা হয়েছে। এটা একারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমা লংঘন করত।

৭৯ তারা যেসব মুনকার - মন্দ কাজ করতো ,তা থেকে তারা পরস্পরকে নিষেধ করতোনা। তাদের কার্যক্রম ছিলো খুবই মন্দ - নিকৃষ্ট।

৭৯ কা-নূ লা-ইয়াতানা-হাওনা 'আম্মুন্কারিন্ ফা'আলূহ্ লাবি”সা মা-কা-নূ ইয়াফ্'আলূন্।

৭৯ তারা পরস্পরকে মন্দ কাজে নিষেধ করত না, যা তারা করত। তারা যা করত তা অবশ্যই মন্দ ছিল

৮০ তুমি দেখবে, তাদের অনেকেই কাফিরদের অলি (বন্ধু, অভিভাবক, পৃষ্ঠপোষক) বানিয়ে নিয়েছে। তাদের কর্মকান্ড এতোই নিকৃষ্ট, যার কারণে আল্লাহ তাদের প্রতি বিরূপ হয়েছেন আর আযাবের মধ্যেই থাকবে তারা চিরকাল।

৮০ তারা- কাছীরাঁম্ মিনহুম্ ইয়াতাঅল্লাওনাল্ লাযীনা কাফারূ লাবি”সা মা-ক্বাদ্দামাত্ লাহুম্ আন্ফুসুহুম্ আন্ সাখিত্বোয়াল্লা-হু 'আলাইহিম্ অফিল্ 'আযা-বি হুম্ খা-লিদূন্।

৮০ আপনি তাদের অনেককে দেখবেন, কাফেরদের সাথে বন্ধুত্ব করে। তারা নিজেদের জন্য যা পাঠিয়েছে তা অবশ্যই মন্দ। তা এই যে, তাদের প্রতি আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন এবং তারা চিরকাল আযাবে থাকবে।

৮১ তারা আল্লাহর প্রতি, এই নবীর প্রতি এবং তার প্রতি যা নাযিল হয়েছে সেটার প্রতি যদি ঈমান আনতো তাহলে ওদেরকে অলি হিসেবে গ্রহণ করতো না। কিন্তু তাদের অনেকেই ফাসিক - সীমালংঘনকারী।

৮১ অলাও কা-নূ ইয়ু”মিনূনা বিল্লা-হি অন্নাবিয়্যি অমা য় ঊন্যিলা ইলাইহি মাত্তাখাযূহুম্ আওলিয়া - য়া অলা-কিন্না কাছীরাঁম্ মিন্হুম্ ফা-সিকুন্।

৮১ যদি তারা আল্লাহর প্রতি ও রসূলের প্রতি অবতীর্ণ বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করত, তবে কাফেরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করত না। কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই দুরাচার।

৮২ অবশ্যি তুমি মানুষের মাঝে মুমিনদের প্রতি শত্রুতার ক্ষেত্রে সবচে’ শক্ত অবস্থানে পাবে ইহুদিদের, আর যারা শিরক করে তাদের। আর তাদের সাথে বন্ধুতার ক্ষেত্রে সবচে’ নিকটে পাবে ঐ লোকদের যারা বলে আমরা নাসারা (খৃষ্টান)। এর কারণ, তাদের মধ্যে রয়েছে অনেক (সত্যনিষ্ঠ) পাদ্রী আর দুনিয়া বিমুখ ব্যক্তি এবং তারা অহংকার করে বেড়ায় না।

৮২ লাতাজ্বিদান্না আশাদ্দান্না-সি 'আদা-ওয়াতাল্লিল্লাযীনা আ-মানুল্ ইয়াহূদা অল্লাযীনা আশ্রাকূ অ লাতাজ্বিদান্না আক্ব রাবাহুম্ মাওয়্যাদ্দাতাল্ লিল্লাযীনা আ-মানু ল্লাযীনা ক্বা-লূ য় ইন্না- নাছোয়া-রা- যা-লিকা বিআন্না মিন্হুম্ ক্বিস্সীসীনা অরুহ্বা-নাঁও অআন্নাহুম্ লা-ইয়াস্তাক্বিরূন্।

৮২ আপনি সব মানুষের চাইতে মুসলমানদের অধিক শত্রু ইহুদী ও মুশরেকদেরকে পাবেন এবং আপনি সবার চাইতে মুসলমানদের সাথে বন্ধুত্বে অধিক নিকটবর্তী তাদেরকে পাবেন, যারা নিজেদেরকে খ্রীষ্টান বলে। এর কারণ এই যে, খ্রীষ্টানদের মধ্যে আলেম রয়েছে, দরবেশ রয়েছে এবং তারা অহঙ্কার করে না।

৮৩ এই রসূলের কাছে যে কিতাব নাযিল হয়েছে তারা যখন তা শুনে, তুমি দেখবে তখন সত্য উপলব্ধির কারণে তাদের চোখ অশ্রুসিক্ত। তারা বলে: ‘‘আমাদের প্রভু! আমরা ঈমান আনলাম, আমাদেরকে সাক্ষীদের অন্তরভুক্ত করো।

৮৩ অইযা-সামি'ঊ মা য় উন্যিলা ইর্লা রাসূলি তারা য় আ'ইয়ুনাহুম্ তাফীদ্বু মিনাদ্ দাম্ই' মিম্মা-আ'রাফূ মিনাল্ হাক্ব্ ক্বি ইয়াকুলূনা রব্বানা য় আ-মান্না- ফাক্তুব্না- মা'আশ্ শা-হিদীন্।

৮৩ আর তারা রসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা যখন শুনে, তখন আপনি তাদের চোখ অশ্রু সজল দেখতে পাবেন; এ কারণে যে, তারা সত্যকে চিনে নিয়েছে। তারা বলেঃ হে আমাদের প্রতি পালক, আমরা মুসলমান হয়ে গেলাম। অতএব, আমাদেরকেও মান্যকারীদের তালিকাভুক্ত করে নিন।

৮৪ আমাদের জন্যে আল্লাহর প্রতি এবং আমাদের কাছে যে মহাসত্য এসেছে তার প্রতি ঈমান না আনার কোনো কারণ নেই; যেহেতু আমাদের তীব্র আকাংখা তো হলো আমাদের প্রভু যেনো আমাদেরকে সালেহ্ লোকদের মধ্যে দাখিল করেন।’’

৮৪ অমা- লানা- লা-নু”মিনু বিল্লা-হি অমা-জ্বা - য়ানা-মিনাল্ হাক্ব ক্বি অনাত্ব মা'উ আঁই ইয়ুদ্খিলানা- রব্বুনা-মা'আল্ ক্বাওমিছ্ ছোয়া-লিহীন্।

৮৪ আমাদের কি ওযর থাকতে পারে যে, আমরা আল্লাহর প্রতি এবং যে সত্য আমাদের কাছে এসেছে, তৎপ্রতি বিশ্বাস স্থাপন করব না এবং এ আশা করবো না যে, আমদের প্রতিপালক আমাদেরকে সৎ লোকদের সাথে প্রবিষ্ট করবেন?

৮৫ তাদের একথার জন্যে আল্লাহ তাদের পুরস্কার দিয়েছেন জান্নাতসমূহ, সেগুলোর নিচে দিয়ে বহমান রয়েছে নদ - নদী - নহর। চিরকাল থাকবে তারা সেখানে। কল্যাণকামীদের এটাই পুরস্কার।

৮৫ ফাআছা-বাহুমুল্লা-হু বিমা- ক্বা-লূ জ্বান্না-তিন্ তাজ্ব রী মিন্ তাহ্তিহাল্ আন্হা-রু খা-লিদীনা ফীহা- অযা-লিকা জ্বাযা - য়ুল্ মুহ্সিনীন্।

৮৫ অতঃপর তাদেরকে আল্লাহ এ উক্তির প্রতিদান স্বরূপ এমন উদ্যান দিবেন যার তলদেশে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হবে। তারা তন্মধ্যে চিরকাল অবস্থান করবে। এটাই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান।

৮৬ অন্যদিকে যারা কুফুরি করে এবং অস্বীকার করে আমাদের আয়াতসমূহকে, তারা হবে জাহিমের (জাহান্নামের) অধিবাসী।

৮৬ অল্লাযীনা কাফারূ অকায্যাবূ বিআ-ইয়া-তিনা য় উঁলা - য়িকা আছ্হা-বুল্ জ্বাহীম্।

৮৬ যারা কাফের হয়েছে এবং আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছে, তারাই দোযখী।

৮৭ হে ঈমানদার লোকেরা! আল্লাহ তোমাদের জন্যে যেসব ভালো জিনিস হালাল করেছেন, তোমরা সেগুলোকে হারাম সাব্যস্ত করোনা এবং সীমালংঘন করোনা; কারণ আল্লাহ সীমালংঘনকারীদের পছন্দ করেন না।

৮৭ ইয়া য় আইয়ুহাল্লাযীনা আ-মানূ লা-তুর্হারিমূ ত্বোয়াইয়্যিবা-তি মা য় আহাল্লাল্লা-হু লাকুম্ অলা-তা'তাদূ ইন্নাল্লা-হা লা- ইয়ুহিব্বুল্ মু'তাদীন্।

৮৭ হে মুমিনগণ, তোমরা ঐসব সুস্বাদু বস্তু হারাম করো না, যেগুলো আল্লাহ তোমাদের জন্য হালাল করেছেন এবং সীমা অতিক্রম করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সীমা অতিক্রমকারীদেরকে পছন্দ করেন না।

৮৮ আল্লাহ তোমাদেরকে যেসব হালাল উত্তম জীবিকা দিয়েছেন সেগুলো থেকে খাও এবং সেই মহান আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা মুমিন (বিশ্বাসী)।

৮৮ অকুলূ মিম্মা-রাযাক্বাকুমুল্লা-হু হালা-লান্ ত্বোয়াইয়্যিবাওঁ অত্তাকুল্লা-হাল্লাযী য় আন্তুম্ বিহী মুমিনূন্।

৮৮ আল্লাহ তা’য়ালা যেসব বস্তু তোমাদেরকে দিয়েছেন, তন্মধ্য থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু খাও এবং আল্লাহকে ভয় কর, যার প্রতি তোমরা বিশ্বাসী।

৮৯ তোমাদের অযথা শপথের জন্যে আল্লাহ তোমাদের পাকড়াও করবেন না। কিন্তু তোমাদের ইচ্ছাকৃত শপথের জন্যে তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন। এর কাফ্ফারা হলো দশজন মিসকিনকে আহার করানো মধ্যম ধরণের আহার, যে রকম তোমরা তোমাদের আহলকে খাইয়ে থাকো। অথবা তাদেরকে বস্ত্রদান করা, নতুবা একজন দাসমুক্ত করা। যে এগুলো করতে পারবেনা সে তিন দিন রোযা রাখবে। তোমরা যদি শপথ করো তবে এটাই তার কাফ্ফারা। তোমরা তোমাদের শপথ রক্ষা করো। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্যে ব্যাখ্যা করেন তাঁর আয়াত, যাতে করে তোমরা শোকর আদায় করো।

৮৯ লা-ইয়ুয়া-খিযু কুমুল্লা-হু বিল্লাগ্ওয়ি ফী য় আইমা-নিকুম্ অলা-কিইঁ ইয়ুয়া-খিযুকুম্ বিমা-'আক্ব্ক্বাত্তুমুল্ আইমা- না ফাকাফ্ফা-রাতুহূ য় ইত্ব্ 'আ-মু 'আশারাতি মাসা-কীনা মিন্ আওসাত্বি মা-তুত্ব্ 'ইমূনা আহ্লীকুম্ আও-কিস্ অতুহুম্ আও তাহ্রীরু রাক্বাবাহ্ ফামা ল্লাম্ ইয়াজ্বিদ্ ফাছিয়া-মু ছালা-ছাতি আইয়্যা-ম্ যা-লিকা কাফ্ফা-রাত আইমা-নিকুম্ ইযা-হালাফ্তুম্ অহ্ফাজূ য় আইমা-নাকুম্ কাযা-লিকা ইয়ুবাইয়্যিনুল্লা-হু লাকুম্ আ-ইয়া-তিহী লা'আল্লাকুম্ তাশ্কুরূন্।

৮৯ আল্লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করেন না তোমাদের অনর্থক শপথের জন্যে; কিন্তু পাকড়াও করেন ঐ শপথের জন্যে যা তোমরা মজবুত করে বাধ। অতএব, এর কাফফরা এই যে, দশজন দরিদ্রকে খাদ্য প্রদান করবে; মধ্যম শ্রেনীর খাদ্য যা তোমরা স্বীয় পরিবারকে দিয়ে থাক। অথবা, তাদেরকে বস্তু প্রদান করবে অথবা, একজন ক্রীতদাস কিংবা দাসী মুক্ত করে দিবে। যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটা কাফফরা তোমাদের শপথের, যখন শপথ করবে। তোমরা স্বীয় শপথসমূহ রক্ষা কর এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য স্বীয় নির্দেশ বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার কর।

৯০ হে ঈমানদার লোকেরা! জেনে রাখো, মদ, জুয়া, আস্তানা এবং ভাগ্য নির্ণয়ের শর - এগুলো সবই নোংরা শয়তানি কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো বর্জন করো, তবেই সফলকাম হবে।

৯০ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ য় ইন্নামাল্ খাম্রু অল্মাইসিরু অল্ আন্ছোয়া-বু অল্ আয্লা-মু রিজ্বসুম্ মিন্ 'আমালিশ্ শাইত্বোয়া-নি ফাজ্ব তানিবূহু লা'আল্লাকুম্ তুফ্লিহূন্।

৯০ হে মুমিনগণ, এই যে মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য - নির্ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত্র কার্য বৈ তো নয়। অতএব, এগুলো থেকে বেঁচে থাক - যাতে তোমরা কল্যাণপ্রাপ্ত হও।

৯১ শয়তান তো চায় মদ ও জুয়ার মাধ্যমে সে তোমাদের মাঝে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঘটাবে এবং তোমাদের বাধা দেবে আল্লাহর যিক্র ও সালাত থেকে। তারপরও কি তোমরা তা থেকে বিরত হবেনা?

৯১ ইন্নামা- ইয়ুরীদুশ্ শাইত্বোয়া-নু আঁই ইয়ুক্বি'আ বাইনাকুমুল্ 'আদা-অতা অল্বাগ্দ্বোয়া - য়া ফিল্ খাম্রি অল্ মাইসিরি অইয়াছুদ্দাকুম্ 'আন্ যিক্রিল্লা-হি অ'আনিছ্ ছলা-তি ফাহাল্ আন্তুম্ মুন্তাহূন্।

৯১ শয়তান তো চায়, মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের পরস্পরের মাঝে শুত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিতে এবং আল্লাহর স্মরণ ও নামায থেকে তোমাদেরকে বিরত রাখতে। অতএব, তোমরা এখন ও কি নিবৃত্ত হবে?

৯২ তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং এই রসূলের আনুগত্য করো আর সতর্ক - সাবধান থাকো। কিন্তু তোমরা যদি মুখ ফিরিয়ে নাও তবে জেনে রাখো, আমাদের রসূলের দায়িত্ব তো কেবল পরিষ্কারভাবে বার্তা পৌঁছে দেয়া।

৯২ অ আত্বী'উল্লা-হা অআত্বী'র্উ রাসূলা অহ্যারূ ফাইন্ তাঅল্লাইতুম্ ফা'লামূ য় আন্নামা- 'আলা-রাসূলিনাল্ বালা-গুল্ মুবীন্।

৯২ তোমরা আল্লাহর অনুগত হও, রসূলের অনুগত হও এবং আত্মরক্ষা কর। কিন্তু যদি তোমরা বিমুখ হও, তবে জেনে রাখ, আমার রসূলের দায়িত্ব প্রকাশ্য প্রচার বৈধ নয়।

৯৩ যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ করে তারা পূর্বে যা - ই খেয়েছে তার গুনাহ্ ধরা হবেনা যদি তারা তাকওয়া অবলম্বন করে, ঈমানের উপর অটল থাকে এবং আমলে সালেহ করে। যদি তারা সতর্ক থাকে এবং ঈমানদার থাকে, তারপরও সতর্ক থাকে এবং কল্যাণের পথ অবলম্বন করে, আর আল্লাহ তো কল্যাণের পথ অবলম্বনকারীদেরই পছন্দ করেন।

৯৩ লাইসা 'আলাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি জুনা-হুন্ ফীমা- ত্বোয়া'ইমূ য় ইযা-মাত্তাক্বাও অ আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ছুম্মাত্তাক্বাও অআ-মানূ ছুম্মাত্তাক্বাও অআহ্সানূ অল্লা-হু ইয়ুহিব্বুল্ মুহ্সিনীন্।

৯৩ যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা পূর্বে যা ভক্ষণ করেছে, সে জন্য তাদের কোন গোনাহ নেই যখন ভবিষ্যতের জন্যে সংযত হয়েছে, বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করেছে। এরপর সংযত থাকে এবং বিশ্বাস স্থাপন করে। এরপর সংযত থাকে এবং সৎকর্ম করে। আল্লাহ সৎকর্মীদেরকে ভালবাসেন।

৯৪ হে ঈমানদার লোকেরা! (ইহরাম অবস্থায়) তোমাদের হাত ও বর্শা যা শিকার করে সে বিষয়ে অবশ্যি আল্লাহ তোমাদের পরীক্ষা করবেন। কারণ, তিনি জানতে চান, না দেখেও কে আল্লাহকে ভয় করে চলে। এরপর থেকে যে কেউ সীমালংঘন করবে, তার জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব।

৯৪ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ লাইয়াব্লু অন্নাকুমুল্লা-হু বিশাইয়িম্ মিনাছ্ ছোয়াইদি তানা-লুহূ য় আইদীকুম্ অরিমা-হুকুম্ লিইয়া'লামাল্লা-হু মাঁই ইয়্যাখা-ফুহূ বিল্গাইবি ফামানি'তাদা- বা'দা যা-লিকা ফালাহূ 'আযা-বুন্ আলীম্।

৯৪ হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদেরকে এমন কিছু শিকারের মাধ্যমে পরীক্ষা করবেন, যে শিকার পর্যন্ত তোমাদের হাত ও বর্শা সহজেই পৌছতে পারবে - যাতে আল্লাহ বুঝতে পারেন যে, কে তাকে অদৃশ্যভাবে ভয়করে। অতএব, যে ব্যক্তি এরপর সীমা অতিক্রম করবে, তার জন্য যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি রয়েছে।

৯৫ হে ঈমানদার লোকেরা! ইহরাম অবস্থায় তোমরা শিকার (করে প্রাণী) হত্যা করোনা। তোমাদের কেউ যদি (এ অবস্থায়) ইচ্ছাকৃত তা হত্যা করে তবে তার বিনিময় হবে সমসংখ্যক গৃহপালিত জন্তু, যা কাবার উদ্দেশ্যে কুরবানির জন্যে পাঠাতে হবে, এ বিষয়টির ফায়সালা করে দেবে তোমাদের মধ্যকার দুইজন ন্যায়পরায়ন ব্যক্তি। অথবা এর কাফ্ফারা হবে মিসকিনদের খাবার দেয়া, অথবা সমসংখ্যক রোযা রাখা। (এই কাফ্ফারা নির্ধারণ করা হলো) যাতে করে সে তার কাজের ফল ভোগ করে। পূর্বে যা কিছু হয়েছে তা আল্লাহ মাফ করে দিয়েছেন। এরপরেও যদি কেউ অনুরূপ কাজ করে, তবে আল্লাহ তাকে দন্ড প্রদান করবেন। আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, কঠোর শাস্তিদাতা।

৯৫ ইয়া য় আইয়্যুহাল্ লাযীনা আ-মানূ লা-তাক্ব ্তুলুছ্ ছোয়াইদা অআন্তুম্ হুরুম্ অমান্ ক্বাতালাহূ মিন্কুম্ মুতা'আম্মিদান্ ফাজ্বাযা - য়ুম্ মিছ্লু মা-ক্বাতালা মিনান্ না'আমি ইয়াহ্কুমু বিহী যাঅ 'আদ্লিম্ মিন্কুম্ হাদ্ইয়াম বা-লিগাল্ কা'বাতি আও কাফ্ফা-রাতুন্ ত্বোয়া'আ-মু মাসা-কীনা আও 'আদ্লু যা-লিকা ছিয়া-মাল্লিইয়াযূক্বা অবা-লা আম্রিহ্ 'আফাল্লা-হু 'আম্মা-সালাফ্ অমান্ 'আ-দা ফাইয়ান্তাক্বিমুল্লা-হু মিন্হু অল্লা-হু 'আযীযুন যুনতিক্বা- ম।

৯৫ মুমিনগণ, তোমরা এহরাম অবস্থায় শিকার বধ করো না। তোমাদের মধ্যে যে জেনেশুনে শিকার বধ করবে, তার উপর বিনিময় ওয়াজেব হবে, যা সমান হবে ঐ জন্তুর, যাকে সে বধ করেছে। দু’জন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এর ফয়সালা করবে - বিনিময়ের জন্তুটি উৎসর্গ হিসেবে কাবায় পৌছাতে হবে। অথবা তার উপর কাফফারা ওয়াজেব - কয়েকজন দরিদ্রকে খাওয়ানো অথবা তার সমপরিমাণ রোযা রাখতে যাতে সে স্বীয় কৃতকর্মের প্রতিফল আস্বাদন করে। যা হয়ে গেছে, তা আল্লাহ মাফ করেছেন। যে পুনরায় এ কান্ড করবে, আল্লাহ তার কাছ থেকে প্রতিশোধ নিবেন। আল্লাহ পরাক্রান্ত, প্রতিশোধ গ্রহণে সক্ষম।

৯৬ তোমাদের জন্যে সমুদ্রের শিকার এবং সেই শিকার খাওয়া হালাল করে দেয়া হলো - তোমাদের ও পর্যটকদের ভোগ্যসামগ্রী হিসেবে। আর তোমাদের জন্যে স্থলভাগের শিকার হারাম করে দেয়া হলো যতোদিন যতো সময় তোমরা ইহরাম অবস্থায় থাকবে। আল্লাহকে ভয় করো, তিনি তোমাদের হাশর করবেন তাঁর কাছে।

৯৬ উহিল্লা লাকুম্ ছোয়াইদুল্ বাহ্রি অত্বোয়া'আ-মূহূ মাতা-'আল্লাকুম্ অলিস্সাইয়্যা-রাতি অর্হুরিমা 'আলাইকুম্ ছোয়াইদুল্ র্বারি মা-দুম্তুম্ হুরুমা- অত্তাকুল্লা-হাল্লাযী য় ইলাইহি তুহ্শারূন্।

৯৬ তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও সুমুদ্রের খাদ্য হালাল করা হয়েছে তোমাদের উপকারার্থে এবং তোমাদের এহরামকারীদের জন্যে হারাম করা হয়েছে স্থল শিকার যতক্ষণ এহরাম অবস্থায় থাক। আল্লাহকে ভয় কর, যার কাছে তোমরা একত্রিত হবে।

৯৭ আল্লাহ তায়ালা মর্যাদাপূর্ণ কাবা ঘরকে, হারাম মাসকে, কুরবানির পশুকে এবং কুরবানি করার উদ্দেশ্যে মালা পরানো পশুকে মানুষের জন্যে কল্যাণকর নির্ধারণ করেছেন। এর কারণ হলো, যাতে করে তোমরা জানতে পারো মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে আল্লাহ সবই জানেন এবং আল্লাহ সব বিষয়ে সর্বজ্ঞানী।

৯৭ জ্বা 'আলাল্লা-হুল্ ক্বা'বাতাল্ বাইতাল্ হারা-মা ক্বিয়া-মাল্ লিন্না-সি অশ্শাহ্রাল্ হারা-মা অল্হাদ্ইয়া অল্ক্বালা - য়িদ্ যা-লিকা লিতা'লামূ য় আন্নাল্লা-হা ইয়া'লামু মা -ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা- ফিল্ র্আদ্বি অ আন্নাল্লা-হা বিকুল্লি শাইয়িন্ 'আলীম্।

৯৭ আল্লাহ সম্মানিত গৃহ কাবাকে মানুষের স্থীতিশীলতার কারণ করেছেন এবং সম্মানিত মাসসমূকে, হারাম কোরবানীর জন্তুকে ও যাদের গলায় আবরণ রয়েছে। এর কারণ এই যে, যাতে তোমরা জেনে নাও যে, আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের সব কিছু জানেন এবং আল্লাহ সর্ব বিষয়ে মহাজ্ঞানী।

৯৮ জেনে রাখো, আল্লাহ কঠিন শাস্তিদাতা এবং তিনি পরম ক্ষমাশীল পরম দয়াময়।

৯৮ ই'লামূ য় আন্নাল্লা-হা শাদীদুল্ 'ইক্বা-বি অআন্নাল্লা-হা গাফূর্রূ রাহীম্।

৯৮ জেনে নাও, নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তি দাতা ও নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল - দয়ালূ।

৯৯ আল্লাহর রসূলের উপর বার্তা পৌঁছে দেয়া ছাড়া আর কোনো দায়িত্ব নেই। তোমরা যা প্রকাশ করো আর যা গোপন করো, আল্লাহ সবই জানেন।

৯৯ মা- 'আর্লা রাসূলি ইল্লাল্ বালা-গ্ অল্লা-হু ইয়া'লামু মা-তুব্দূনা অমা-তাক্তুমূন্।

৯৯ রসূলের দায়িত্ব শুধু পৌছিয়ে দেওয়া। আল্লাহ জানেন, যা কিছু তোমরা প্রকাশ্যে কর এবং যা কিছু গোপন কর।

১০০ হে নবী! তাদের বলো: মন্দ আর ভালো এক নয়, যদিও মন্দের আধিক্য তোমাকে তাজ্জব করে। অতএব, আল্লাহকে ভয় করো হে বুঝ বুদ্ধি সম্পন্ন লোকেরা, অবশ্যি তোমরা সফলকাম হবে।

১০০ কুল্ লা-ইয়াস্তাওয়িল্ খাবীছু অত্ত্বোয়াইয়িবু অলাও আ'জ্বাবাকা কাছ্রাতুল্ খাবীছি ফাত্তাক্ব ুল্লা-হা ইয়া য় উলিল্ আল্বা-বি লা'আল্লাকুম্ তুফ্লিহূন্।

১০০ বলে দিনঃ অপবিত্র ও পবিত্র সমান নয়, যদিও অপবিত্রের প্রাচুর্য তোমাকে বিস্মিত করে। অতএব, হে বুদ্ধিমানগণ, আল্লাহকে ভয় কর - যাতে তোমরা মুক্তি পাও।

১০১ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করোনা, যেগুলো তোমাদের কাছে প্রকাশ হলে সেগুলো তোমাদের কষ্ট দেবে। কুরআন নাযিল হবার সময়কালেই যদি তোমরা ঐসব প্রশ্ন করো, তবে সেগুলো তোমাদের কাছে প্রকাশ করে দেয়া হবে। আল্লাহ সেগুলো ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ তো পরম ক্ষমাশীল পরম সহনশীল।

১০১ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ লা-তাস্আলূ 'আন্ আশ্ইয়া - য়া ইন্ তুব্দালাকুম্ তাসুকুম্ অইন্ তাস্আলূ 'আন্হা- হীনা ইয়ুনায্যালুল্ কুরআ-নু তুব্দা লাকুম্ 'আফাল্লা-হু 'আন্হা- অল্লা-হু গাফূরুন্ হালীম্।

১০১ হে মুমিণগন, এমন কথাবার্তা জিজ্ঞেস করো না, যা তোমাদের কাছে পরিব্যক্ত হলে তোমাদের খারাপ লাগবে। যদি কোরআন অবতরণকালে তোমরা এসব বিষয় জিজ্ঞেস কর, তবে তা তোমাদের জন্যে প্রকাশ করা হবে। অতীত বিষয় আল্লাহ ক্ষমা করেছেন আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।

১০২ তোমাদের আগে একটি কওম সেগুলো সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল, পরে তারা হয়ে যায় সেগুলো অস্বীকারকারী।

১০২ ক্বাদ্ সাআলাহা-ক্বাওমুম্ মিন্ ক্বাব্লিকুম্ ছুম্মা আছবাহূ বিহা- কা- ফিরীন্।

১০২ এরূপ কথা বার্তা তোমাদের পুর্বে এক সম্প্রদায় জিজ্ঞেস করেছিল। এর পর তারা এসব বিষয়ে অবিশ্বাসী হয়ে গেল।

১০৩ বাহিরা, সায়িবা, অসিলা এবং হাম আল্লাহর নির্ধারিত নয়। তবে যারা কুফুরি করে তারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যারোপ করে। তাদের অধিকাংশই বে - আক্কেল।

১০৩ মা- জ্বা'আলাল্লা-হু মিম্ বাহীরাতিঁও অলা-সা - য়িবাতিঁও অলা-অছীলাতিওঁ অলা-হা-মিওঁ অলা-কিন্নালাযীনা কাফারূ ইয়াফ্তা রূনা আলাল্লা-হিল্ কাযিব্ অআক্ছারুহুম্ লা-ইয়া'ক্বিলূন্।

১০৩ আল্লাহ ‘বহিরা’ ‘সায়েবা’ ওসীলা’ এবং ‘হামী’ কে শরীয়তসিদ্ধ করেননি। কিন্তু যারা কাফের, তারা আল্লাহর উপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে। তাদের অধিকাংশেরই বিবেক বুদ্ধি নেই।

১০৪ তাদের যখন বলা হয়: ‘এসো আল্লাহর নাযিল করা কিতাবের দিকে এবং রসূলের দিকে (ফায়সালা গ্রহণ করার জন্যে)’, তখন তারা বলে: ‘আমরা আমাদের বাপ - দাদাদের যেসব নিয়ম - আচারের উপর পেয়েছি সেগুলোই আমাদের জন্যে যথেষ্ট।’ তাদের বাপ - দাদারা যদিও কিছুই জানতোনা এবং হিদায়াত প্রাপ্তও ছিলনা, তারপরও কি তারা তাদেরই অনুসরণ করবে?

১০৪ অ ইযা- ক্বীলা লাহুম্ তা'আ-লাও ইলা- মা য় আনযাল্লা-হু অইর্লা রাসূলি ক্বা-লূ হাস্বুনা-মা-অজ্বাদ্না-'আলাইহি আ-বা - আনা- আঅলাও কা-না আ-বা - য়ুহুম্ লা-ইয়া'লামূনা শাইয়াওঁ অলা- ইয়াহ্তাদূন্।

১০৪ যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস, তখন তারা বলে, আমাদের জন্যে তাই যথেষ্ট, যার উপর আমরা আমাদের বাপ - দাদাকে পেয়েছি। যদি তাদের বাপ দাদারা কোন জ্ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প্রাপ্ত না হয় তবুও কি তারা তাই করবে?

১০৫ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমাদের দায় দায়িত্ব তোমাদেরই উপর। যারা বিপথগামী হয়েছে তারা তোমাদের কোনোই ক্ষতি করতে পারবেনা যদি তোমরা হিদায়াতের (সঠিক পথের) উপর অটল থাকো। আল্লাহর কাছে তোমাদের সবারই ফিরে আসতে হবে। তারপর তিনি তোমাদের সংবাদ দেবেন তোমাদের আমল সম্পর্কে।

১০৫ ইয়া য় অইয়্যূহাল্লাযীনা আ-মানূ 'আলাইকুম্ আন্ফুসাকুম্ লা-ইয়ার্দ্বুরুকুম্ মান্ দ্বোয়াল্লা ইযাহ্ তাদাইতুম্ ইলাল্লা-হি মারজ্বি'উকুম্ জ্বামী'আন্ ফাইয়ুনাব্বিউকুম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।

১০৫ হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা কর। তোমরা যখন সৎপথে রয়েছ, তখন কেউ পথভ্রান্ত হলে তাতে তোমাদের কোন ক্ষতি নাই। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছে ফিরে যেতে হবে। তখন তিনি তোমাদেরকে বলে দেবেন, যা কিছু তোমরা করতে।

১০৬ হে ঈমানদার লোকেরা! তোমাদের কারো যখন মউতের সময় হাজির হয়, তখন অসিয়ত করার সময় দুইজন সুবিচারক লোককে সাক্ষী রাখবে। আর তোমরা যদি সফরে থাকা অবস্থায় মউতের মসিবতে পড়ো, তাহলে অন্য লোকদের মধ্য থেকে দুইজন সাক্ষী রাখো। তোমাদের সন্দেহ হলে সালাতের পর তাদেরকে অপেক্ষমান রাখবে, তারপর তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে: ‘আমরা এর বিনিময়ে কোনো মূল্য গ্রহণ করবোনা যদি সে নিকটাত্মীয়ও হয় এবং আল্লাহর সাক্ষ্য গোপন রাখবোনা, রাখলে অবশ্যি আমরা পাপীদের মধ্যে গণ্য হবো।’

১০৬ ইয়া য় আইয়্যুহাল্লাযীনা আ-মানূ শাহা-দাতু বাইনিকুম্ ইযা-হাদ্বোয়ারা আহাদা কুমুল্ মাওতু হীনাল্ অছিয়্যাতিছ্ না-নি যাঅ-'আদ্লিম্ মিন্কুম্ আও আ-খারা-নি মিন্ গাইরিকুম্ ইন্ আন্তুম্ দ্বোয়ারাব্তুম্ ফিল্ র্আদ্বি ফাআছোয়া-বাত্কুম্ মুছীবাতুল্ মাওত্ তাহ্বিসূনাহুমা-মিম্ বা'দিছ্ ছলা-তি ফাইয়ুক্ব সিমা-নি বিল্লা-হি ইর্নি তাব্তুম্ লা-নাশ্তারী বিহী ছামানাওঁ অলাও কা-না যা-ক্বর্ বা-অলা-নাক্তুমু শাহা-দাতাল্লা-হি ইন্না য় ইযাল্ লামিনাল্ আ-ছিমীন্।

১০৬ হে, মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যখন কারও মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন ওছিয়ত করার সময় তোমাদের মধ্য থেকে ধর্মপরায়ন দুজনকে সাক্ষী রেখো। তোমরা সফরে থাকলে এবং সে অবস্থায় তোমাদের মৃত্যু উপস্থিত হলে তোমরা তোমাদের ছাড়াও দু ব্যক্তিকে সাক্ষী রেখো। যদি তোমাদের সন্দেহ হয়, তবে উভয়কে নামাযের পর থাকতে বলবে। অতঃপর উভয়েই আল্লাহর নামে কসম খাবে যে, আমরা এ কসমের বিনিময়ে কোন উপকার গ্রহণ করতে চাই না, যদিও কোন আত্নীয়ও হয় এবং আল্লাহর সাক্ষ্য আমরা গোপন করব না। এমতাবস্থায় কঠোর গোনাহগার হব।

১০৭ তারা দুজন অপরাধে লিপ্ত হয়েছে বলে যদি প্রকাশ পায়, তবে যাদের স্বার্থহানি ঘটে তাদের মধ্য থেকে নিকটতম দু’জন ওদের স্থলাভিষিক্ত হবে এবং তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে: ‘আমাদের সাক্ষ্য অবশ্যি তাদের দু’জনের সাক্ষ্য থেকে অধিকতর হক এবং আমরা সীমালংঘন করিনি। সীমালংঘন করলে অবশ্যি আমরা যালিম বলে গণ্য হবো।’

১০৭ ফাইন্ 'উছিরা 'আলা য় আন্নাহুমাস্ তাহাক্ব ক্বা য় ইছ্মান্ ফাআ-খারা-নি ইয়াকুমা-নি মাক্বা-মাহুমা-মিনাল্লাযীনাস্ তাহাক্ব ক্বা 'আলাইহিমুল্ আওলাইয়া-নি ফাইয়ুক্ব সিমা-নি বিল্লা-হি লাশাহা-দাতুনা য় আহাক্ব কু মিন্ শাহা-দাতিহিমা- অমা' তাদাইনা য় ইন্না য় ইযাল্ লামিনাজ্জোয়া-লিমীন্।

১০৭ অতঃপর যদি জানা যায় যে, উভয় ওসি কোন গোনাহে জড়িত রয়েছে, তবে যাদের বিরুদ্ধে গোনাহ হয়েছিল, তাদের মধ্য থেকে মৃতু ব্যক্তির নিকটতম দু’ব্যক্তি তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। অতঃপর আল্লাহর নামে কসম খাবে যে, অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যর চাইতে অধিক সত্য এবং আমরা সীমা অতিক্রম করিনি। এমতাবস্থায় আমরা অবশ্যই অত্যাচারী হব।

১০৮ এ পদ্ধতিতেই সঠিক সাক্ষ্যদানের, অথবা শপথের পর তোমাদেরকে পুনরায় শপথ করানো হবে - এ ভয় থেকে বাঁচার অধিকতর সম্ভাবনা রয়েছে। আল্লাহকে ভয় করো এবং (আল্লাহর বাণী) শুনো। আল্লাহ ফাসিকদের সঠিক পথে পরিচালিত করেন না।

১০৮ যা-লিকা আদ্না য় আইঁ ইয়াতূ বিশ্শাহা-দাতি 'আলা- অজ্ব হিহা য় আও ইয়াখা-ফূ য় আন্ তুরাদ্দা আইমা-নুম্ বা'দা আইমা-নিহিম্ অত্তাকুল্লা-হা অস্মা'ঊ অল্লা-হু লা-ইয়াহ্দিল্ ক্বাওমাল্ ফা-সিক্বীন্।

১০৮ এটি এ বিষয়ের নিকটতম উপায় যে, তারা ঘটনাকে সঠিকভাবে প্রকাশ করবে অথবা আশঙ্কা করবে যে, তাদের কাছ থেকে কসম নেয়ার পর আবার কসম চাওয়া হবে। আল্লাহকে ভয় কর এবং শুন, আল্লাহ দুরাচারীদেরকে পথ - প্রদর্শন করবেন না।

১০৯ মনে রেখো, আল্লাহ যেদিন সব রসূলকে একত্র করবেন এবং তাদের জিজ্ঞেস করবেন: ‘(তোমরা আমার বাণী ও বিধান পৌঁছানোর পর) কী জবাব পেয়েছিলে?’ তারা বলবে: ‘এ বিষয়ে আমাদের কোনো এলেম নেই। সমস্ত গায়েব - এর ব্যাপারে কেবল তুমিই মহাজ্ঞানী।’

১০৯ ইয়াওমা ইয়াজ্ব মা'উ ল্লা-র্হু রুসুলা ফাইয়াকুলু মা- যা য় উজ্বিব্তুম্ ক্বা-লূ লা- 'ইল্মা লা-না- ইন্নাকা আন্তা 'আল্লা-মুল্ গুইয়ূব্।

১০৯ যেদিন আল্লাহ সব পয়গম্বরকে একত্রিত করবেন, অতঃপর বলবেন তোমরা কি উত্তর পেয়েছিলে? তাঁরা বলবেনঃ আমরা অবগত নই, আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে মহাজ্ঞানী।

১১০ স্মরণ করো, যখন আল্লাহ বলবেন: হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তোমার প্রতি এবং তোমার মায়ের প্রতি আমার নিয়ামতের কথা মনে করো: যখন আমি তোমাকে সহযোগিতা করেছিলাম রুহুল কুদুসকে (জিবরিলকে) দিয়ে, দোলনায় থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়েসে তুমি কথা বলেছো, এবং আমি তোমাকে শিক্ষা দিয়েছিলাম আল কিতাব, আল হিক্মাহ্, তাওরাত ও ইনজিল। তুমি আমার অনুমতিক্রমে কাদামাটি দিয়ে পাখির মতো আকৃতি তৈরি করতে এবং তাতে ফুঁ দিতে আর সাথে সাথে তা পাখি হয়ে যেতো। আমার অনুমতিক্রমে তুমি কুষ্ঠরোগী ও জন্মান্ধকে নিরাময় করতে, আর আমার অনুমতিক্রমে তুমি মৃতকে জীবিত করতে। আরো স্মরণ করো, আমিই তো বনি ইসরাঈলকে তোমার থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম যখন তুমি তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে এসেছিলে, তখন তাদের মধ্যে যারা কুফুরিতে লিপ্ত ছিলো তারা বলেছিল: ‘এ তো এক স্পষ্ট ম্যাজিক।’

১১০ ইয্ ক্ব-লাল্লা-হু ইয়া-'ঈসাব্না র্মাইয়ামায্ র্কু নি'মাতী 'আলাইকা অ 'আলা-ওয়া-লিদাতিক্ ইয্ আইঁ ইয়াত্তুকা বিরূহিল্ কুদুসি তুকাল্লিমুন্ না- সা ফিল্ মাহ্দি অকাহ্লান্ অইয্ 'আ ল্লাম্তুকাল্ কিতা-বা অল্হিক্মাতা অত্তাওরা-তা অল্ ইন্জ্বীলা অইয্ তাখ্লুকু মিনাত্ত্বীনি কাহাইয়াতিত্ত্বোয়াইরি বিইয্নী ফাতান্ফুখু ফীহা-ফাতাকূনূ ত্বোয়াইরাম্ বিইয্নী অতুব্রিউল্ আক্মাহা অল্ আব্রাছোয়া বিইয্নী অইয্ তুখ্রিজুল্ মাওতা- বিইয্নী অইয্ কাফাফ্তু বানী য় ইসরা - ঈলা 'আন্কা ইয্জ্বি'তাহুম্ বিল্বাইয়্যিনা-তি ফাক্বা-লাল্ লাযীনা কাফারূ মিন্হুম্ ইন্ হা-যা য় ইল্লা- সিহ্রুম্ মুবীন্।

১১০ যখন আল্লাহ বলবেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম, তোমার প্রতি ও তোমার মাতার প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন আমি তোমাকে পবিত্র আত্মার দ্বারা সাহায্য করেছি। তুমি মানুষের সাথে কথা বলতে কোলে থাকতেও এবং পরিণত বয়সেও এবং যখন আমি তোমাকে গ্রন্থ, প্রগাঢ় জ্ঞান, তওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছি এবং যখন তুমি কাদামাটি দিয়ে পাখীর প্রতিকৃতির মত প্রতিকৃতি নির্মাণ করতে আমার আদেশে, অতঃপর তুমি তাতে ফুঁ দিতে; ফলে তা আমার আদেশে পাখী হয়ে যেত এবং তুমি আমার আদেশে জন্মান্ধ ও কুষ্টরোগীকে নিরাময় করে দিতে এবং যখন আমি বনী - ইসরাঈলকে তোমা থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলে, অতঃপর তাদের মধ্যে যারা কাফের ছিল, তারা বললঃ এটা প্রকাশ্য জাদু ছাড়া কিছুই নয়।

১১১ আরো স্মরণ করো, যখন আমি হাওয়ারীদের অহি (আদেশ) করেছিলাম: ‘তোমরা আমার প্রতি এবং আমার রসূলের প্রতি ঈমান আনো,’ তখন তারা বলেছিল: ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং তুমি সাক্ষী থাকো আমরা মুসলিম (অনুগত, আত্মসমর্পিত)।’

১১১ অইয্ আওহাইতু ইলাল্ হাওয়া-রিয়্যীনা আন্ আ-মিনূ বী অবিরাসূলী ক্বা-লূ য় আ-মান্না-অশ্হাদ্ বিআন্নানা- মুস্লিমূন্।

১১১ আর যখন আমি হাওয়ারীদের মনে জাগ্রত করলাম যে, আমার প্রতি এবং আমার রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর, তখন তারা বলতে লাগল, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা অনুগত্যশীল।

১১২ স্মরণ করো যখন হাওয়ারীরা বলেছিল: ‘হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তোমার প্রভু কি আমাদের জন্যে আসমান থেকে খাবারে পূর্ণ একটি মায়েদা (খাঞ্চা) পাঠাতে পারবেন’? তখন সে বলেছিল: ‘তোমরা মুমিন হয়ে থাকলে আল্লাহকে ভয় করো।’

১১২ ইয্ ক্বা-লাল্ হাওয়ারিযূনা ইয়া-'ঈসাব্না মারইয়ামা হাল্ ইয়াসতাত্বী'উ' রব্বুকা আইঁ ইয়ুনায্যিলা 'আলাইনা-মা - য়িদাতাম্ মিনাস্ সামা - ই ক্ব-লাত্তাকুল্লা-হা-ইন্ কুন্তুম্ মুমিনীন্।

১১২ যখন হাওয়ারীরা বললঃ হে মরিয়ম তনয় ঈসা, আপনার পালনকর্তা কি এরূপ করতে পারেন যে, আমাদের জন্যে আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করে দেবেন? তিনি বললেনঃ যদি তোমরা ঈমানদার হও, তবে আল্লাহকে ভয় কর।

১১৩ তারা বললো: ‘আমাদের বাসনা, আমরা সেই মায়েদা (খাঞ্চা) থেকে খাবো এবং তাতে আমাদের হৃদয় প্রশান্তি লাভ করবে আর আমরা জানতে পারবো, আপনি আমাদের সত্য বলেছেন এবং আমরা এর সাক্ষী হয়ে থাকবো।’

১১৩ ক্ব-লূ নূরীদু আন্ নাকুলা মিন্হা- অতাত্ব মায়িন্না কুলূবুনা- অনা'লামা আন্ ক্বাদ্ ছদাক্ব তানা-অনাকূনা 'আলাইহা- মিনাশ্ শা-হিদীন্।

১১৩ তারা বললঃ আমরা তা থেকে খেতে চাই; আমাদের অন্তর পরিতৃপ্ত হবে; আমরা জেনে নেব যে, আপনি সত্য বলেছেন এবং আমরা সাক্ষ্যদাতা হয়ে যাব।

১১৪ তখন ঈসা ইবনে মরিয়ম বললো: ‘হে আল্লাহ আমাদের প্রভু! তুমি আসমান থেকে আমাদের জন্যে একটি খাবারে পূর্ণ মায়েদা (খাঞ্চা) নাযিল করো। এটা আমাদের জন্যে এবং আমাদের পূর্ব ও পরবর্তী লোকদের জন্যে হবে আনন্দের কারণ এবং তোমার পক্ষ থেকে হবে একটি নিদর্শন। আর আমাদের রিযিক দান করো, কারণ তুমিই তো সর্বোত্তম রিযিক দাতা।’

১১৪ ক্ব-লা 'ঈসাব্নু র্মাইয়ামা ল্লা-হুম্মা রব্বানা য় আন্যিল্ 'আলাইনা- মা - য়িদাতাম্ মিনাস্ সামা - য়ি তাকূনু লানা-'ঈদাল্ লিআওয়্যালিনা-অ আ-খিরিনা-অ আ-ইয়াতাম্ মিন্কা অরযুক্ব না-অ আন্তা খাইর্রু রা-যিক্বীন্।

১১৪ ঈসা ইবনে মরিয়ম বললেনঃ হে আল্লাহ আমাদের পালনকর্তা আমাদের প্রতি আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করুন। তা আমাদের জন্যে অর্থাৎ, আমাদের প্রথম ও পরবর্তী সবার জন্যে আনন্দোৎসব হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আপনি আমাদের রুযী দিন। আপনিই শ্রেষ্ট রুযীদাতা।

১১৫ তখন আল্লাহ বললেন: ‘আমি অবশ্যি তোমাদের জন্যে তা নাযিল করবো বটে, কিন্তু এরপর যদি তোমাদের কেউ কুফুরিতে নিমজ্জিত হয়, আমি তাকে আযাব দেবো এমন আযাব যা জগদ্বাসীর আর কাউকেও দিইনি।’

১১৫ ক্ব-লাল্লা-হু ইন্নী মুনায্যিলুহা-'আলাইকুম্ ফামাইঁ ইয়াকর্ফু বা'দু মিন্কুম্ ফাইন্নী য় উ'আয্যিবুহূ 'আযা-বাল্লা য় উ'আয্যিবুহূ য় আহাদাম্ মিনাল্ 'আ-লামীন্।

১১৫ আল্লাহ বললেনঃ নিশ্চয় আমি সে খাঞ্চা তোমাদের প্রতি অবতরণ করব। অতঃপর যে ব্যাক্তি এর পরেও অকৃতজ্ঞ হবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দেব, যে শাস্তি বিশ্বজগতের অপর কাউকে দেব না।

১১৬ যখন আল্লাহ বলবেন: ‘হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তুমি কি মানুষকে বলেছিলে: তোমরা আল্লাহ ছাড়াও আমাকে এবং আমার মাকে দু’জন ইলাহ্ (উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করো?’ সে বলবে: ‘‘তুমি মহামহিম, যা বলার অধিকার আমার নেই আমি তা বলতে পারিনা। আমি যদি তা বলতাম তবে অবশ্যি তুমি তা জানতে। আমার অন্তরে যা আছে তুমি তা জানো, কিন্তু তোমার অন্তরে যা আছে তা আমি জানিনা। নিশ্চয়ই তুমি গায়েব সম্পর্কে মহাজ্ঞানী।

১১৬ অ ইয ক্ব-লা ল্লা-হু ইয়া-'ঈসাব্না মারইয়ামা আ-আনতা কুল্তা লিন্না-সিত্ তাখিযূনী অ উম্মিয়া ইলা-হাইনি মিন্ দূনিল্লা-হ্ ক্বা-লা সুব্হা-নাকা মা- ইয়াকূনূ লী য় আন্ আক্ব ূলা মা- লাইসা লী বিহাক্ব ইন্ কুন্তু কুল্তুহূ ফাক্বাদ্ 'আলিম্তাহ্ তা'লামূ মা-ফী নাফ্সী অলা য় আ'লামু মা-ফী নাফ্সিক্ ইন্নাকা আন্তা 'আল্লা-মূল্ গুইয়ূব্।

১১৬ যখন আল্লাহ বললেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তুমি কি লোকদেরকে বলে দিয়েছিলে যে, আল্লাহকে ছেড়ে আমাকে ও আমার মাতাকে উপাস্য সাব্যস্ত কর? ঈসা বলবেন; আপনি পবিত্র! আমার জন্যে শোভা পায় না যে, আমি এমন কথা বলি, যা বলার কোন অধিকার আমার নেই। যদি আমি বলে থাকি, তবে আপনি অবশ্যই পরিজ্ঞাত; আপনি তো আমার মনের কথা ও জানেন এবং আমি জানি না যা আপনার মনে আছে। নিশ্চয় আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে জ্ঞাত।

১১৭ তুমি আমাকে যা আদেশ করেছো তা ছাড়া আমি তাদের আর কিছুই বলিনি এবং তাহলো: তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত (আনুগত্য দাসত্ব ও উপাসনা) করো যিনি আমার প্রভু এবং তোমাদেরও প্রভু। যতোদিন আমি তাদের মাঝে ছিলাম ততোদিন আমি তাদের কার্যকলাপের সাক্ষী ছিলাম। আর যখন তুমি আমাকে উঠিয়ে নিয়েছো তখন তো তুমিই ছিলে তাদের কার্যকলাপের তত্ত্বাবধায়ক আর তুমিই সব বিষয়ের সাক্ষী।

১১৭ মা-ক্ব ুল্তু লাহুম্ ইল্লা-মা য় আর্মাতানী বিহী য় আনি'বুদুল্লা-হা রব্বী অরব্বাকুম্ অকুন্তু 'আলাইহিম্ শাহীদাম্ মা-দুম্তু ফীহিম্ ফালাম্মা- তাওয়াফ্ফাইতানী কুন্তা আর্ন্তা রাক্বীবা 'আলাইহিম অআন্তা 'আলা-কুল্লি শাইয়িন্ শাহীদ্।

১১৭ আমি তো তাদেরকে কিছুই বলিনি, শুধু সে কথাই বলেছি যা আপনি বলতে আদেশ করেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহর দাসত্ব অবলম্বন কর যিনি আমার ও তোমাদের পালনকর্তা আমি তাদের সম্পর্কে অবগত ছিলাম যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে লোকান্তরিত করলেন, তখন থেকে আপনিই তাদের সম্পর্কে অবগত রয়েছেন। আপনি সর্ববিষয়ে পূর্ণ পরিজ্ঞাত।

১১৮ তুমি যদি তাদের শাস্তি দাও তবে তারা তো তোমারই দাস, আর তুমি যদি তাদের ক্ষমা করে দাও, তবে নিশ্চয়ই তুমি মহাশক্তিমান প্রজ্ঞাবান।’’

১১৮ ইন্ তু'আয্যিব্হুম্ ফাইন্নাহুম্ 'ইবা-দুকা অ ইন্ তার্গ্ফি লাহুম্ ফাইন্নাকা আনতাল্ 'আযীযুল হাকীম্।

১১৮ যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনার দাস এবং যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে আপনিই পরাক্রান্ত, মহাবিজ্ঞ।

১১৯ আল্লাহ বলবেন: আজ হলো সেইদিন যেদিন কেবল সত্যপন্থীরাই তাদের সত্যপন্থার জন্যে উপকৃত হবে। তাদের জন্যে রয়েছে জান্নাতসমূহ, যেগুলোর নিচে দিয়ে জারি থাকবে নদ - নদী - নহর। সেখানে থাকবে তারা চিরকাল চিরদিন। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট আর তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট, আর এটাই মহাসাফল্য।

১১৯ ক্ব-লা ল্লা-হু হা-যা- ইয়াওমু ইয়ান্ফা'উছ্ ছোয়া-দ্বিক্বীনা ছিদ্ক্ব ুহুম্ লাহুম্ জ্বান্না-তুন্ তাজ্ব ্রী মিন্ তাহ্তিহাল আন্হা-রু খা-লিদীনা ফীহা য় আবাদা- রাদ্বিয়াল্লা-হু 'আন্হুম্ অরাদ্ব ূ 'আন্হু যা-লিকাল্ ফাওযুল্ 'আজীম।

১১৯ আল্লাহ বললেনঃ আজকের দিনে সত্যবাদীদের সত্যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে। তাদের জন্যে উদ্যান রয়েছে, যার তলদেশে নির্ঝরিনী প্রবাহিত হবে; তারা তাতেই চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। এটিই মহান সফলতা।

১২০ মহাকাশ, পৃথিবী এবং এগুলোতে যা কিছু আছে সব কিছুর কর্তৃত্ব আল্লাহর এবং তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।

১২০ লিল্লা-হি মুল্কুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা- ফীহিন্না অহুঅ 'আলা- কুল্লি শাইয়িন্ ক্বার্দী।

১২০ নভোমন্ডল, ভূমন্ডল এবং এতদুভয়ে অবস্থিত সবকিছুর আধিপত্য আল্লাহরই। তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।