Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ