যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সূর্য আবৃত হয়ে যাবে,
Itha alshshamsu kuwwirat
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
Chapter 81, 29 verses
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সূর্য আবৃত হয়ে যাবে,
Itha alshshamsu kuwwirat
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
এবং যখন নক্ষত্রগুলো ম্লান হয়ে পড়বে,
Waitha alnnujoomu inkadarat
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
এবং যখন পাহাড়গুলোকে চলমান করা হবে,
Waitha aljibalu suyyirat
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
এবং যখন দশমাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীগুলো উপেক্ষিত হবে,
Waitha alAAisharu AAuttilat
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
এবং যখন বন্য প্রাণীদের একত্র করা হবে,
Waitha alwuhooshu hushirat
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
এবং যখন সমুদ্রসমূহ করা হবে,
Waitha albiharu sujjirat
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
এবং যখন প্রাণসমূহকে যুক্ত করা হবে,
এবং যখন প্রাণসমূহকে (দেহের সাথে) যুক্ত হবে,
Waitha alnnufoosu zuwwijat
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
এবং যখন জীবন্ত কবরস্থ কন্যাশিশুকে জিজ্ঞেস করা হবে,
Waitha almawoodatu suilat
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল?
Biayyi thanbin qutilat
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
এবং যখন আমলনামাসমূহ খোলা হবে,
Waitha alssuhufu nushirat
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
এবং যখন আকাশ সরিয়ে নেওয়া হবে,
Waitha alssamao kushitat
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
এবং যখন জাহিম প্রজ্জ্বলিত করা হবে,
Waitha aljaheemu suAAAAirat
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
এবং যখন বেহেশত নিকটবর্তী করা হবে,
Waitha aljannatu ozlifat
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
তখন প্রত্যেক প্রাণ জানতে পারবে, সে কী নিয়ে এসেছে,
AAalimat nafsun ma ahdarat
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
অতএব আমি শপথ করছি সরে যাওয়া নক্ষত্রগুলোর,
Fala oqsimu bialkhunnasi
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
যেগুলো চলমান ও হয়,
Aljawari alkunnasi
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
এবং রাতের, যখন তা বিদায় নেয়,
Waallayli itha AAasAAasa
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
এবং সকালের, যখন তা শ্বাস নেয়,
Waalssubhi itha tanaffasa
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী,
Innahu laqawlu rasoolin kareemin
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
শক্তির অধিকারী, আরশের অধিপতির নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
Thee quwwatin AAinda thee alAAarshi makeenin
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
সেখানে আনুগত্যপ্রাপ্ত ও বিশ্বস্ত,
MutaAAin thamma ameenin
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
Wama sahibukum bimajnoonin
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
আর নিশ্চয়ই সে তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছে,
Walaqad raahu bialofuqi almubeeni
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
এবং সে বিষয় নিয়ে কৃপণ নয়,
Wama huwa AAala alghaybi bidaneenin
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
এবং এটি বিতাড়িত শয়তানের বাণী নয়,
Wama huwa biqawli shaytanin rajeemin
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
ফাআইনা তায্হাবূন্।
৮১–২৬ : অতঃপর তোমরা কোথায় যাচ্ছো?
Faayna tathhaboona
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
এটি বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ ছাড়া কিছু নয়,
In huwa illa thikrun lilAAalameena
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলতে চায় তার জন্য,
Liman shaa minkum an yastaqeema
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
আর তোমরা ইচ্ছা করবে না, যদি না —বিশ্বজগতের প্রতিপালক—ইচ্ছা করেন।
Wama tashaoona illa an yashaa Allahu rabbu alAAalameena
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ