Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; একজন অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
লিল্ কা-ফিরীনা লাইসা লাহূ দা'ফি'উম্।
অস্বীকারকারীদের জন্য; যা প্রতিহত করার কেউ নেই,
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
মিনল্লা-হি যিল্ মা'আ-রিজ।
উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে।
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
তা'রুজুল্ মালা-য়িকাতু র্অরূহু ইলাইহি ফী ইয়াওমিন্ কা-না মিকদা-রুহূ খম্সীনা আল্ফা সানাহ্।
ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
ফার্ছ্বি ছোয়াব্রন্ জ্বামীলা-।
অতএব তুমি উত্তম ধৈর্য ধারণ করো।
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
ইন্নাহুম্ ইয়ারওনাহূ বা'ঈদাঁও।
নিশ্চয়ই তারা এটিকে দূরে মনে করে,
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
অনার-হু ক্বরীবা-।
আর আমরা এটিকে নিকটবর্তী দেখি।
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
ইয়াওমা তাকূনুস্ সামা-য়ু কাল্ মুহ্লি।
সেদিন আকাশ গলিত ধাতুর মতো হয়ে যাবে,
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
অতাকূনুল্ জ্বিবা-লু কাল্ ইহ্নি।
এবং পাহাড়গুলো হবে রঙিন পশমের মতো,
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
অলা-ইয়াসয়ালু হামীমুন্ হামীমা-।
এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুর খোঁজ নেবে না।
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
ইয়ুবাছ্ছোয়ারূনাহুম্ ইয়াওয়াদ্দুল্ মুজরিমু লাও ইয়াফ্তাদী মিন্ 'আযা-বি ইয়াওমায়িযিম্ বিবানীহ।
যদিও তাদেরকে একে অপরকে দেখানো হবে। অপরাধী কামনা করবে, সেদিনের শাস্তি থেকে মুক্তির বিনিময়ে দিতে তার সন্তানদের,
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
অছোয়া-হিবাতিহী অআখীহি।
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
অফাছীলাতিহিল্লাতী তু”ওয়ীহি।
তার সেই নিকট আত্মীয়দের, যারা তাকে আশ্রয় দিত,
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
অমান্ ফিল্ র্আদ্বি জ্বামী'আন্ ছুম্মা ইয়ুন্জ্বীহ।
এবং পৃথিবীতে সকলকে; তারপর যেন তা তাকে মুক্তি দেয়।
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
কাল্লা- ইন্নাহা- লাজোয়া-।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা এক আগুন,
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
নায্যা-'আতাল্লিশ্ শাওয়া।
যা মাথার চামড়া তুলে নেয়,
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
তাদ্'ঊ মান্ আদ্বার অতাওয়াল্লা-।
তা আহ্বান করবে, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বিমুখ হয়েছিল,
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
অজ্বামা 'আ ফাআও'আ-।
এবং সম্পদ জমা করেছিল ও সঞ্চয় করে রেখেছিল।
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
ইন্নাল্ ইন্সা -না খুলিক্বা হালূ'আন্।
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের।
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
ইযা-মাস্সাহুশ্ র্শারু জ্বাযূআঁও।
যখন তাকে অকল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে অধৈর্য হয়ে পড়ে।
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
অইযা-মাস্সাহুল্ খইরু মানূ'আ-।
এবং যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়।
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
ইল্লাল্ মুছোয়াল্লীনা।
তবে আদায়কারীরা ব্যতীত,
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
ল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ দা-য়িমূন।
যারা তাদের সালাতে অবিচল থাকে,
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
অল্লাযীনা ফী য় আম্ওয়ালিহিম্ হাককুম্ মা'লূমুল্।
এবং যাদের সম্পদে নির্ধারিত অধিকার রয়েছে,
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
লিস্সা-য়িলি অল্ মাহ্রূম।
প্রার্থনাকারী এবং বঞ্চিতের জন্য,
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
অল্লাযীনা ইয়ুছোয়াদ্দিকুনা বিইয়াওমিদ্দীন্।
এবং যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে,
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
অল্লাযীনা হুম্ মিন্ 'আযা-বি রব্বিহিম্ মুশ্ফিকুন্।
এবং যারা তাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে।
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
ইন্না 'আযা-বা রব্বিহিম্ গইরু মা”মূন্।
নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে কেউ নিরাপদ নয়।
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
অল্লাযীনা হুম্ লিফুরূজ্বিহিম্ হাফিজূন্।
এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে,
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
ইল্লা- 'আলা য় আয্ওয়া জ্বিহিম্ আও মা-মালাকাত্ আইমা -নুহুম্ ফাইন্নাহুম্ গইরু মালূমীন্।
তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা যারা তাদের অধিকারভুক্ত তাদের ক্ষেত্রে নয়; কারণ নিশ্চয়ই তারা নিন্দনীয় নয়।
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
ফামানিব্তাগা-অরা য় য়া যা- লিকা ফাউলা-য়িকা হুমুল্ 'আ-দূন্।
অতঃপর যে এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
অল্লাযীনা হুম্ লিআ মা-না-তিহিম্ অ 'আহ্দিহিম্ রা-'ঊন।
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকারের প্রতি যত্নবান,
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
অল্লাযীনা হুম্ বিশাহা-দা-তিহিম্ ক্ব-য়িমূন্।
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যে অবিচল থাকে,
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
অল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ ইয়ুহা-ফিজুন্।
এবং যারা তাদের সালাতের সুরক্ষা করে।
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
উলা-য়িকা ফী জ্বান্না-তিম্ মুক্রামূন্।
তারাই সম্মানিত হবে জান্নাতে।
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
ফামা-লিল্লাযীনা কাফারূ ক্বিবালাকা মুহ্ত্বি'ঈন্।
অতঃপর অবিশ্বাসীদের কী হয়েছে যে তারা তোমার দিকে ছুটে আসে,
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
আ'নিল্ ইয়ামীনি অ'আনিশ্ শিমা-লি 'ঈযীন্।
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে, দলে দলে?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
আইয়াতমা'উ কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ুদখলা জ্বান্নাতা না'ঈমি।
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে তাকে নেয়ামতপূর্ণ বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে?
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
কাল্লা- ইন্না-খলাকনা-হুম্ মিম্মা-ইয়া'লামূন।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে, যা তারা জানে।
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
ফালা য় উক্বসিমু বিরব্বিল্ মাশা-রিক্বি অল্ মাগ-রিবি ইন্না-লাক্ব-দিরূন।
অতএব পূর্বসমূহ ও পশ্চিমসমূহের প্রতিপালকের শপথ! নিশ্চয়ই আমরা অবশ্যই সক্ষম।
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
'আলা য় আন্ নুবাদ্দিলা খইরম্ মিন্হুম্ অমা- নাহ্নু বিমাস্বূক্বীন্।
তাদের পরিবর্তে তাদের চেয়ে উত্তমদের আনতে; এবং আমরা অক্ষম নই।
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
ফার্যাহুম্ ইয়াখূদ্বূ অইয়াল্'আবূ হাত্তা-ইয়ুলা-কু ইয়াওমাহুমু ল্লাযী ইয়ূ'আদূনা।
অতএব তাদেরকে ছেড়ে দিন; তারা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্ত থাকুক এবং খেলায় মত্ত থাকুক, যতক্ষণ না তারা সেই দিনের সম্মুখীন হয়, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছে।
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
ইয়াওমা ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজদা-ছি সিরা-'আন্ কায়ান্নাহুম্ ইলা-নুছুবিঁই ইয়ূফিদুনা ।
যেদিন তারা দ্রুত কবরসমূহ থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে,
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ যা-লিকাল্ ইয়াওমুল্ লাযী কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। এ সে দিন, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।