Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
So, when the sight shall be dazed.
فإذا برق البصر
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon will be eclipsed.
وخسف القمر
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
وجمع الشمس والقمر
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
No! There is no refuge!
كلا لا وزر
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
بل الإنسان على نفسه بصيرة
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
ولو ألقى معاذيره
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
إن علينا جمعه وقرآنه
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
ثم إن علينا بيانه
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
كلا بل تحبون العاجلة
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And neglect the Hereafter.
وتذرون الآخرة
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
وجوه يومئذ ناضرة
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking at their Lord (Allah).
إلى ربها ناظرة
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
ووجوه يومئذ باسرة
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
تظن أن يفعل بها فاقرة
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
كلا إذا بلغت التراقي
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
وقيل من ۜ راق
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
وظن أنه الفراق
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
والتفت الساق بالساق
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
إلى ربك يومئذ المساق
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
فلا صدق ولا صلى
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
ولكن كذب وتولى
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
أولى لك فأولى
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
ثم أولى لك فأولى
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
ثم كان علقة فخلق فسوى
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى