Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because the blind man came unto him.
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And how can you know that he might become pure (from sins)?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for him who thinketh himself independent,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you attend;
Unto him thou payest regard.
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to you running,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And is afraid (of Allah and His punishment).
And hath fear,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him thou art distracted.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Nay, but verily it is an Admonishment,
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills, let him pay attention to it.
So let whosoever will pay heed to it,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
On honoured leaves
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted, purified,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes (angels).
(Set down) by scribes
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and obedient.
Noble and righteous.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing did He create him?
From what thing doth He create him ?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He makes the Path easy for him.
Then maketh the way easy for him,
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then causeth him to die, and burieth him;
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then, when He will, He bringeth him again to life.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food:
Let man consider his food:
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
We pour forth water in abundance.
How We pour water in showers
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in clefts.
Then split the earth in clefts
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And cause the grain to grow therein
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and green fodder
যয়তুন, খেজুর,
And olives and date-palms,
And olive - trees and palm - trees
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens dense with many trees,
And garden - closes of thick foliage
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
And fruits and grasses:
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
Provision for you and your cattle.
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when the Shout cometh
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his brother,
On the day when a man fleeth from his brother
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
On that day faces will be bright as dawn,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, rejoicing at good news;
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And other faces, on that day, with dust upon them,
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Veiled in darkness,
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
Those are the disbelievers, the wicked.