আল কিয়ামা (কিয়ামত) , choose another chapter
আল কিয়ামা (কিয়ামত)
Chapter 75, 40 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Hilali & Muhsin Khan
Arabic, with marks
Shakir
Word by word
Add book
List
Grid
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা: ৪০, রুকু সংখ্যা: ০২
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-৩০কিয়ামতের ব্যাপারে মানুষের অবিশ্বাস। কিয়ামত অবশ্যি অনুষ্ঠিত হবে। সেদিন কারো মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল, আর কারো মুখমন্ডল হবে মলিন।
৩১-৪০তাওহীদ ও আখিরাতের যুক্তি।
আবদুস শহীদ নাসিম
১ আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Hilali & Muhsin Khan
1 In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Shakir
1 Nay! I swear by the day of resurrection.
Word by word
١ لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
২ আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Hilali & Muhsin Khan
2 And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Arabic, with marks
٢ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Shakir
2 Nay! I swear by the self - accusing soul.
Word by word
٢ وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩ মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Hilali & Muhsin Khan
3 Does man (a disbeliever ) think that We shall not assemble his bones?
Arabic, with marks
٣ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Shakir
3 Does man think that We shall not gather his bones?
Word by word
٣ أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
৪ হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Hilali & Muhsin Khan
4 Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Arabic, with marks
٤ بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Shakir
4 Yea! We are able to make complete his very fingertips
Word by word
٤ بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
৫ বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Hilali & Muhsin Khan
5 Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
Arabic, with marks
٥ بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Shakir
5 Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Word by word
٥ بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
৬ সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
Hilali & Muhsin Khan
6 He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
Arabic, with marks
٦ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
Shakir
6 He asks: When is the day of resurrection?
Word by word
٦ يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৭ (হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
Hilali & Muhsin Khan
7 So, when the sight shall be dazed.
Arabic, with marks
٧ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
Shakir
7 So when the sight becomes dazed,
Word by word
٧ فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ
আবদুস শহীদ নাসিম
৮ চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
Hilali & Muhsin Khan
8 And the moon will be eclipsed.
Arabic, with marks
٨ وَخَسَفَ الْقَمَرُ
Shakir
8 And the moon becomes dark,
Word by word
٨ وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ
আবদুস শহীদ নাসিম
৯ এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
Hilali & Muhsin Khan
9 And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
Arabic, with marks
٩ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
Shakir
9 And the sun and the moon are brought together,
Word by word
٩ وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১০ তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Hilali & Muhsin Khan
10 On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
Arabic, with marks
١٠ يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
Shakir
10 Man shall say on that day: Whither to fly to?
Word by word
١٠ يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
আবদুস শহীদ নাসিম
১১ না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Hilali & Muhsin Khan
11 No! There is no refuge!
Arabic, with marks
١١ كَلَّا لَا وَزَرَ
Shakir
11 By no means! there shall be no place of refuge!
Word by word
١١ كَلَّا لَا وَزَرَ
আবদুস শহীদ নাসিম
১২ সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Hilali & Muhsin Khan
12 Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Arabic, with marks
١٢ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Shakir
12 With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Word by word
١٢ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৩ সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Hilali & Muhsin Khan
13 On that Day man will be informed of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
Arabic, with marks
١٣ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Shakir
13 Man shall on that day be informed of what he sent before and (what he) put off.
Word by word
١٣ يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৪ বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Hilali & Muhsin Khan
14 Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Arabic, with marks
١٤ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Shakir
14 Nay! man is evidence against himself,
Word by word
١٤ بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৫ যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Hilali & Muhsin Khan
15 Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Arabic, with marks
١٥ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
Shakir
15 Though he puts forth his excuses.
Word by word
١٥ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৬ তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Hilali & Muhsin Khan
16 Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Arabic, with marks
١٦ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Shakir
16 Do not move your tongue with it to make haste with it,
Word by word
١٦ لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৭ এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Hilali & Muhsin Khan
17 It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Arabic, with marks
١٧ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Shakir
17 Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Word by word
١٧ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৮ সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Hilali & Muhsin Khan
18 And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
Arabic, with marks
١٨ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Shakir
18 Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Word by word
١٨ فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৯ তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Hilali & Muhsin Khan
19 Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Arabic, with marks
١٩ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Shakir
19 Again on Us (devolves) the explaining of it.
Word by word
١٩ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ
আবদুস শহীদ নাসিম
২০ কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Hilali & Muhsin Khan
20 Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Arabic, with marks
٢٠ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Shakir
20 Nay! But you love the present life,
Word by word
٢٠ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
আবদুস শহীদ নাসিম
২১ এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
Hilali & Muhsin Khan
21 And neglect the Hereafter.
Arabic, with marks
٢١ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
Shakir
21 And neglect the hereafter.
Word by word
٢١ وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
আবদুস শহীদ নাসিম
২২ সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Hilali & Muhsin Khan
22 Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Arabic, with marks
٢٢ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
Shakir
22 (Some) faces on that day shall be bright,
Word by word
٢٢ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৩ তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Hilali & Muhsin Khan
23 Looking at their Lord (Allah).
Arabic, with marks
٢٣ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Shakir
23 Looking to their Lord.
Word by word
٢٣ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৪ আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Hilali & Muhsin Khan
24 And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
Arabic, with marks
٢٤ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
Shakir
24 And (other) faces on that day shall be gloomy,
Word by word
٢٤ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৫ তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Hilali & Muhsin Khan
25 Thinking that some calamity is about to fall on them.
Arabic, with marks
٢٥ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Shakir
25 Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Word by word
٢٥ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৬ কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Hilali & Muhsin Khan
26 Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Arabic, with marks
٢٦ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Shakir
26 Nay! When it comes up to the throat,
Word by word
٢٦ كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৭ এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
Hilali & Muhsin Khan
27 And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
Arabic, with marks
٢٧ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
Shakir
27 And it is said: Who will be a magician?
Word by word
٢٧ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৮ তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
Hilali & Muhsin Khan
28 And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
Arabic, with marks
٢٨ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
Shakir
28 And he is sure that it is the (hour of) parting
Word by word
٢٨ وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ
আবদুস শহীদ নাসিম
২৯ তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
Hilali & Muhsin Khan
29 And one leg will be joined with another leg (shrouded).
Arabic, with marks
٢٩ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
Shakir
29 And affliction is combined with affliction;
Word by word
٢٩ وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩০ সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
Hilali & Muhsin Khan
30 The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
Arabic, with marks
٣٠ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
Shakir
30 To your Lord on that day shall be the driving.
Word by word
٣٠ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩১ সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
31 So he (the disbeliever ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
Arabic, with marks
٣١ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Shakir
31 So he did not accept the truth, nor did he pray,
Word by word
٣١ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩২ বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
32 But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
Arabic, with marks
٣٢ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Shakir
32 But called the truth a lie and turned back,
Word by word
٣٢ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৩ তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Hilali & Muhsin Khan
33 Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Arabic, with marks
٣٣ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Shakir
33 Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Word by word
٣٣ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৪ (হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Hilali & Muhsin Khan
34 Woe to you [O man (disbeliever )]! And then (again) woe to you!
Arabic, with marks
٣٤ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Shakir
34 Nearer to you (is destruction) and nearer,
Word by word
٣٤ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৫ আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Hilali & Muhsin Khan
35 Again, woe to you [O man (disbeliever )]! And then (again) woe to you!
Arabic, with marks
٣٥ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Shakir
35 Again (consider how) nearer to you and nearer.
Word by word
٣٥ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৬ মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Hilali & Muhsin Khan
36 Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Arabic, with marks
٣٦ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Shakir
36 Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Word by word
٣٦ أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৭ সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Hilali & Muhsin Khan
37 Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Arabic, with marks
٣٧ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Shakir
37 Was he not a small seed in the seminal elements,
Word by word
٣٧ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৮ তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Hilali & Muhsin Khan
38 Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Arabic, with marks
٣٨ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Shakir
38 Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Word by word
٣٨ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৯ তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Hilali & Muhsin Khan
39 And made of him two sexes, male and female.
Arabic, with marks
٣٩ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
Shakir
39 Then He made of him two kinds, the male and the female.
Word by word
٣٩ فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
৪০ তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hilali & Muhsin Khan
40 Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Arabic, with marks
٤٠ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Shakir
40 Is not He able to give life to the dead?
Word by word
٤٠ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report