রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
By the Night as it conceals (the light);
Chapter 92, 21 verses
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
By the Night as it conceals (the light);
দিনের শপথ, যখন সে উঠে উজ্জ্বল হয়ে।
By the day as it appears in brightness.
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
By the Day as it appears in glory;
এবং শপথ তাঁর, যিনি সৃষ্টি করেছেন পুরুষ আর নারী।
By Him Who created male and female.
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
By (the mystery of) the creation of male and female; -
নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টাও (অনুরূপ বিপরীতধর্মী এবং) নানা রকমের।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
তবে (যার কর্ম প্রচেষ্টার ধরণ হলো এই যে) সে দান করে এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকে,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
আর যা কল্যাণকর সেটাকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And believes in Al-Husna.
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো সহজ (কল্যাণের) পথকে।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
কিন্তু যে বখিলি করে এবং নিজেকে মনে করে স্বয়ম্ভর,
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
আর যা কল্যাণকর সেটাকে করে অস্বীকার,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
And gives the lie to the best, -
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো কঠিন (অকল্যাণের) পথকে।
We will make smooth for him the path for evil.
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
তার কী উপকারে আসবে তার মাল - সম্পদ যখন সে পতিত হবে (ধ্বংসের দিকে)?
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
সঠিক পথ দেখানো তো আমাদের দায়িত্ব।
Truly! On Us is (to give) guidance.
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
Verily We take upon Ourselves to guide,
আর আমরাই তো মালিক এবং ইহকালের।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
তাই আমি তোমাদের সতর্ক করে দিচ্ছি জ্বলন্ত আগুন থেকে।
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
তাতে কেউ প্রবেশ করবেনা দুর্ভাগা ছাড়া,
None shall enter it save the most wretched.
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
None shall reach it but those most unfortunate ones
যে (সত্যকে) অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who denies and turns away.
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
Who give the lie to Truth and turn their backs.
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে অতীব (সদা সতর্ক) ব্যক্তিকে,
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
যে তার মাল - সম্পদ দান করে নিজের পরিশুদ্ধি ও উন্নতির জন্যে,
He who spends his wealth for increase in self-purification,
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
তার প্রতি কারো অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়,
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
বরং শুধুমাত্র তার মহান প্রভুর সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
আর অচিরেই তিনি সন্তুষ্ট হবেন (তার প্রতি)।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
And soon will they attain (complete) satisfaction.