You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আল কিয়ামা (কিয়ামত)
Chapter 75, 40 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Hilali & Muhsin Khan
Saheeh International
Pickthall
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা: ৪০, রুকু সংখ্যা: ০২
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-৩০কিয়ামতের ব্যাপারে মানুষের অবিশ্বাস। কিয়ামত অবশ্যি অনুষ্ঠিত হবে। সেদিন কারো মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল, আর কারো মুখমন্ডল হবে মলিন।
৩১-৪০তাওহীদ ও আখিরাতের যুক্তি।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
Saheeh International
I swear by the Day of Resurrection
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Hilali & Muhsin Khan
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Saheeh International
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Pickthall
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আবদুস শহীদ নাসিম
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Hilali & Muhsin Khan
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Saheeh International
Does man think that We will not assemble his bones?
Pickthall
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
আবদুস শহীদ নাসিম
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Hilali & Muhsin Khan
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Saheeh International
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Pickthall
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Hilali & Muhsin Khan
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
Saheeh International
But man desires to continue in sin.
Pickthall
But man would fain deny what is before him.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
Hilali & Muhsin Khan
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
Saheeh International
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Pickthall
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
আবদুস শহীদ নাসিম
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
Hilali & Muhsin Khan
So, when the sight shall be dazed.
Saheeh International
So when vision is dazzled
Pickthall
But when sight is confounded
আবদুস শহীদ নাসিম
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
Hilali & Muhsin Khan
And the moon will be eclipsed.
Saheeh International
And the moon darkens
Pickthall
And the moon is eclipsed
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
Hilali & Muhsin Khan
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
Saheeh International
And the sun and the moon are joined,
Pickthall
And sun and moon are united,
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Hilali & Muhsin Khan
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
Saheeh International
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Pickthall
On that day man will cry: Whither to flee!
আবদুস শহীদ নাসিম
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Hilali & Muhsin Khan
No! There is no refuge!
Saheeh International
No! There is no refuge.
Pickthall
Alas! No refuge!
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Hilali & Muhsin Khan
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Saheeh International
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Pickthall
Unto thy Lord is the recourse that day.
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Hilali & Muhsin Khan
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
Saheeh International
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Pickthall
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Hilali & Muhsin Khan
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Saheeh International
Rather, man, against himself, will be a witness,
Pickthall
Oh, but man is a telling witness against himself,
আবদুস শহীদ নাসিম
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Hilali & Muhsin Khan
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Saheeh International
Even if he presents his excuses.
Pickthall
Although he tender his excuses.
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Hilali & Muhsin Khan
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Saheeh International
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Pickthall
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
আবদুস শহীদ নাসিম
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Hilali & Muhsin Khan
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Saheeh International
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Pickthall
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Hilali & Muhsin Khan
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
Saheeh International
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Pickthall
And when We read it, follow thou the reading;
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Hilali & Muhsin Khan
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Saheeh International
Then upon Us is its clarification [to you].
Pickthall
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Hilali & Muhsin Khan
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Saheeh International
No! But you love the immediate
Pickthall
Nay, but ye do love the fleeting Now
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
Hilali & Muhsin Khan
And neglect the Hereafter.
Saheeh International
And leave the Hereafter.
Pickthall
And neglect the Hereafter.
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Hilali & Muhsin Khan
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Saheeh International
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Pickthall
That day will faces be resplendent,
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Hilali & Muhsin Khan
Looking at their Lord (Allah).
Saheeh International
Looking at their Lord.
Pickthall
Looking toward their Lord;
আবদুস শহীদ নাসিম
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Hilali & Muhsin Khan
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
Saheeh International
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Pickthall
And that day will other faces be despondent,
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Hilali & Muhsin Khan
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Saheeh International
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Pickthall
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Hilali & Muhsin Khan
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Saheeh International
No! When the soul has reached the collar bones
Pickthall
Nay, but when the life cometh up to the throat
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
Hilali & Muhsin Khan
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
Saheeh International
And it is said, "Who will cure [him]?"
Pickthall
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
Hilali & Muhsin Khan
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
Saheeh International
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
Pickthall
And he knoweth that it is the parting;
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
Hilali & Muhsin Khan
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
Saheeh International
And the leg is wound about the leg,
Pickthall
And agony is heaped on agony;
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
Hilali & Muhsin Khan
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
Saheeh International
To your Lord, that Day, will be the procession.
Pickthall
Unto thy Lord that day will be the driving.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
Saheeh International
And the had not believed, nor had he prayed.
Pickthall
For he neither trusted, nor prayed.
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
Saheeh International
But [instead], he denied and turned away.
Pickthall
But he denied and flouted.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Saheeh International
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Pickthall
Then went he to his folk with glee.
আবদুস শহীদ নাসিম
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Hilali & Muhsin Khan
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Saheeh International
Woe to you, and woe!
Pickthall
Nearer unto thee and nearer,
আবদুস শহীদ নাসিম
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Hilali & Muhsin Khan
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Saheeh International
Then woe to you, and woe!
Pickthall
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
আবদুস শহীদ নাসিম
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Hilali & Muhsin Khan
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Saheeh International
Does man think that he will be left neglected?
Pickthall
Thinketh man that he is to be left aimless ?
আবদুস শহীদ নাসিম
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Hilali & Muhsin Khan
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Saheeh International
Had he not been a sperm from semen emitted?
Pickthall
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Hilali & Muhsin Khan
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Saheeh International
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Pickthall
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Hilali & Muhsin Khan
And made of him two sexes, male and female.
Saheeh International
And made of him two mates, the male and the female.
Pickthall
And made of him a pair, the male and female.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hilali & Muhsin Khan
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Saheeh International
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Pickthall
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?