Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
قُمْ فَأَنذِرْ
قم فأنذر
Qum faanthir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
وَبَنِينَ شُهُودًا
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
সে নজর করে দেখেছে।
ثُمَّ نَظَرَ
ثم نظر
Thumma nathara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
كَلَّا وَالْقَمَرِ
كلا والقمر
Kalla waalqamari
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
অপরাধীদের বিষয়ে:
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
عن المجرمين
AAani almujrimeena
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati