Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
أن جاءه الأعمى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
وما يدريك لعله يزكى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
أما من استغنى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
فأنت له تصدى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
وأما من جاءك يسعى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
وهو يخشى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
فأنت عنه تلهى
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
كلا إنها تذكرة
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
فمن شاء ذكره
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
في صحف مكرمة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
مرفوعة مطهرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
بأيدي سفرة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
كرام بررة
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
قتل الإنسان ما أكفره
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
من أي شيء خلقه
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
من نطفة خلقه فقدره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثم السبيل يسره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
ثم أماته فأقبره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
ثم إذا شاء أنشره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
كلا لما يقض ما أمره
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
أنا صببنا الماء صبا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
ثم شققنا الأرض شقا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
فأنبتنا فيها حبا
আংগুর, শাক - শবজি,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وعنبا وقضبا
যয়তুন, খেজুর,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وزيتونا ونخلا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
وحدائق غلبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
وفاكهة وأبا
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
متاعا لكم ولأنعامكم
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
فإذا جاءت الصاخة
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
يوم يفر المرء من أخيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وأمه وأبيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
وصاحبته وبنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
وجوه يومئذ مسفرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
ترهقها قترة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
أولئك هم الكفرة الفجرة