শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Bei der Feige und der Olive
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Bei der Feige und der Olive
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
শপথ সিনাই পর্বতের।
und dem Berg Sinin
By Mount Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
And by this land made safe;
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
Surely We created man of the best stature
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
Then we reduced him to the lowest of the low,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?