হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O du Zugedeckter,
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O du Zugedeckter,
Ya ayyuha almuddaththiru
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
stehe auf und warne;
Qum faanthir
قم فأنذر
قُمْ فَأَنذِرْ
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Warabbaka fakabbir
وربك فكبر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
und deine Gewänder, die reinige,
Wathiyabaka fatahhir
وثيابك فطهر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Waalrrujza faohjur
والرجز فاهجر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Wala tamnun tastakthiru
ولا تمنن تستكثر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Walirabbika faisbir
ولربك فاصبر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فإذا نقر في الناقور
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فذلك يومئذ يوم عسير
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
für die Ungläubigen nicht leicht.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
على الكافرين غير يسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذرني ومن خلقت وحيدا
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وجعلت له مالا ممدودا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wabaneena shuhoodan
وبنين شهودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Wamahhadtu lahu tamheedan
ومهدت له تمهيدا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثم يطمع أن أزيد
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Saorhiquhu saAAoodan
سأرهقه صعودا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Innahu fakkara waqaddara
إنه فكر وقدر
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Faqutila kayfa qaddara
فقتل كيف قدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে নজর করে দেখেছে।
Hierauf hat er geschaut,
Thumma nathara
ثم نظر
ثُمَّ نَظَرَ
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma AAabasa wabasara
ثم عبس وبسر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Thumma adbara waistakbara
ثم أدبر واستكبر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
In hatha illa qawlu albashari
إن هذا إلا قول البشر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Saosleehi saqara
سأصليه سقر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
Wama adraka ma saqaru
وما أدراك ما سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
La tubqee wala tatharu
لا تبقي ولا تذر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Sie verändert die Menschen ganz.
Lawwahatun lilbashari
لواحة للبشر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
AAalayha tisAAata AAashara
عليها تسعة عشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Keineswegs! Beim Mond
Kalla waalqamari
كلا والقمر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waallayli ith adbara
والليل إذ أدبر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Waalssubhi itha asfara
والصبح إذا أسفر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Innaha laihda alkubari
إنها لإحدى الكبر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
zur Warnung für die Menschenwesen,
Natheeran lilbashari
نذيرا للبشر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كل نفس بما كسبت رهينة
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Illa ashaba alyameeni
إلا أصحاب اليمين
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
Fee jannatin yatasaaloona
في جنات يتساءلون
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
অপরাধীদের বিষয়ে:
nach den Übeltätern:
AAani almujrimeena
عن المجرمين
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
Was hat euch in Saqar geführt?
Ma salakakum fee saqara
ما سلككم في سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Qaloo lam naku mina almusalleena
قالوا لم نك من المصلين
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Walam naku nutAAimu almiskeena
ولم نك نطعم المسكين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وكنا نكذب بيوم الدين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
bis die Gewißheit zu uns kam."
Hatta atana alyaqeenu
حتى أتانا اليقين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فما لهم عن التذكرة معرضين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Kaannahum humurun mustanfiratun
كأنهم حمر مستنفرة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
die vor einem Löwen fliehen?
Farrat min qaswaratin
فرت من قسورة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Kalla innahu tathkiratun
كلا إنه تذكرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ