Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
An jaahu alaAAma
أن جاءه الأعمى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وما يدريك لعله يزكى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
Amma mani istaghna
أما من استغنى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
Faanta lahu tasadda
فأنت له تصدى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
Wama AAalayka alla yazzakka
وما عليك ألا يزكى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
Waamma man jaaka yasAAa
وأما من جاءك يسعى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
Wahuwa yakhsha
وهو يخشى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
Faanta AAanhu talahha
فأنت عنه تلهى
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
Kalla innaha tathkiratun
كلا إنها تذكرة
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
Fee suhufin mukarramatin
في صحف مكرمة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
MarfooAAatin mutahharatin
مرفوعة مطهرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
Biaydee safaratin
بأيدي سفرة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
Kiramin bararatin
كرام بررة
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
Qutila alinsanu ma akfarahu
قتل الإنسان ما أكفره
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
Min ayyi shayin khalaqahu
من أي شيء خلقه
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
من نطفة خلقه فقدره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
Thumma alssabeela yassarahu
ثم السبيل يسره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
Thumma amatahu faaqbarahu
ثم أماته فأقبره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
Thumma itha shaa ansharahu
ثم إذا شاء أنشره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كلا لما يقض ما أمره
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فلينظر الإنسان إلى طعامه
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
Anna sababna almaa sabban
أنا صببنا الماء صبا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثم شققنا الأرض شقا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
Faanbatna feeha habban
فأنبتنا فيها حبا
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
WaAAinaban waqadban
وعنبا وقضبا
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
Wazaytoonan wanakhlan
وزيتونا ونخلا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
Wahadaiqa ghulban
وحدائق غلبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
Wafakihatan waabban
وفاكهة وأبا
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
Faitha jaati alssakhkhatu
فإذا جاءت الصاخة
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
Yawma yafirru almaro min akheehi
يوم يفر المرء من أخيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
Waommihi waabeehi
وأمه وأبيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
Wasahibatihi wabaneehi
وصاحبته وبنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وجوه يومئذ مسفرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
Dahikatun mustabshiratun
ضاحكة مستبشرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
ووجوه يومئذ عليها غبرة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
Tarhaquha qataratun
ترهقها قترة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أولئك هم الكفرة الفجرة