Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
und der Mond sich verfinstert
Wakhasafa alqamaru
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
und laßt das Jenseits (außer acht).
Watatharoona alakhirata
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
zu ihrem Herrn schauen.
Ila rabbiha nathiratun
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
Waqeela man raqin
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
Wathanna annahu alfiraqu
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
Fala saddaqa wala salla
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
- "Wehe dir, ja wehe!
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Thumma awla laka faawla
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?