পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Chapter 96, 19 verses
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
Siehst du denjenigen, der abhält
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
einen Diener, wenn er betet?
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
oder die Gottesfurcht gebietet?
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
So soll er doch seine Genossen rufen.
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।