তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।