শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Bei der Feige und der Olive
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Bei der Feige und der Olive
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অত্তীনি অয্যাইতূনি।
শপথ সিনাই পর্বতের।
und dem Berg Sinin
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
অতুরি সীনীনা।
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
অহা-যাল্ বালাদিল্ আমীন।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
লাক্বদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী আহ্সানি তাক্বওয়ীম্।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ছুম্মা রদাদ্না-হু আস্ফালা সা-ফিলীন।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
ইল্লাল্লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া-লিহা-তি ফালাহুম্ আজরুন্ গইরু মাম্নূন্।
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
ফামা- ইয়ুকায্যিবুকা বা'দু বিদ্দীন্।
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
আলাইসাল্লা-হু বিআহ্কামিল্ হা-কিমীন্।