Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
পরন্তু যে বেপরোয়া,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
আর সে সশংকচিত্ত,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
লিপিকারের হস্তে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
মহান, পূত - চরিত্র
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
যয়তুন, খর্জূর,
যায়তূন, খর্জুর,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
ঘন উদ্যান,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
ফল এবং ঘাস
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
তার মাতা, তার পিতা,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
ইহারাই ও পাপাচারী।