সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
এবং সে ভীত থাকে,
আর সে ভয় করছিল,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
সম্মানিত ও সৎ,
সম্মানিত, গুণান্নিত।
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
এবং জলপাই ও খেজুর,
আর জলপাই ও খেজুর,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।