তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
Meiden aber wird es der Unseligste,
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।