Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
ووالد وما ولد
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
ولسانا وشفتين
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وهديناه النجدين
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
فلا اقتحم العقبة
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
وما أدراك ما العقبة
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
فك رقبة
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
এতিম আত্মীয়কে,
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
يتيما ذا مقربة
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
أو مسكينا ذا متربة
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই সৌভাগ্যবান।
أولئك أصحاب الميمنة
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
عليهم نار مؤصدة
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।