আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি কসম করছি এই নগরীর।
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি কসম করছি এই নগরীর।
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
وأنت حل بهذا البلد
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
ووالد وما ولد
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
لقد خلقنا الإنسان في كبد
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
يقول أهلكت مالا لبدا
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
أيحسب أن لم يره أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
ألم نجعل له عينين
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
eine Zunge und zwei Lippen
ولسانا وشفتين
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
und ihn beide Hochebenen geleitet?
وهديناه النجدين
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
فلا اقتحم العقبة
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
وما أدراك ما العقبة
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
فك رقبة
فَكُّ رَقَبَةٍ
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
এতিম আত্মীয়কে,
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
eine Waise, die einem nahe ist,
يتيما ذا مقربة
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
أو مسكينا ذا متربة
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই সৌভাগ্যবান।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
أولئك أصحاب الميمنة
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
عليهم نار مؤصدة
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ