Chapter 88, 26 verses
তোমার কাছে কি আচ্ছন্নকারী (কিয়ামত) দিবসের খবর পৌঁছেছে?
কিয়ামতের সংবাদ কি তোমার কাছে এসেছে?
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
সেদিন অনেক চেহারা হবে ভীত - নত অপমানিত,
সেদিন অনেক চেহারা হবে অবনত।
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে লাঞ্ছিত,
শ্রম - ক্লান্ত।
কর্মক্লান্ত, পরিশ্রান্ত।
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
তারা জ্বলন্ত আগুনে পতিত হবে।
তাদের পান করানো হবে তাপ - দাহে ফুটন্ত ঝর্ণার পানি।
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে।
তাদেরকে ফুটন্ত নহর থেকে পান করানো হবে।
তাদের জন্যে সেখানে বিষাক্ত কাঁটাদার শুকনো ঘাস - গুল্ম ছাড়া থাকবেনা আর কোনো খাদ্য,
তাদের জন্য কাঁটাবিশিষ্ট গুল্ম ছাড়া কোন খাদ্য থাকবে না।
কন্টকপূর্ণ ঝাড় ব্যতীত তাদের জন্যে কোন খাদ্য নেই।
যা তাদের পুষ্টিও যোগাবেনা, ক্ষুধাও মেটাবেনা।
তা মোটা-তাজাও করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না।
এটা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধায়ও উপকার করবে না।
(অপরপক্ষে) সেদিন অনেকের মুখমন্ডল হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
সেদিন অনেক চেহারা হবে লাবণ্যময়।
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে, সজীব,
সেদিন তারা খুশি হবে তাদের (দুনিয়ার জীবনের) প্রচেষ্টার জন্যে।
তাদের প্রচেষ্টায় পরিতৃপ্ত,
তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট।
তারা থাকবে অতি উন্নত জান্নাতে।
সুউচ্চ জান্নাতে।
তারা থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে।
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো ক্ষতিকর ও বাজে কথা।
সেখানে তারা শুনবে না কোন অসার বাক্য।
তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার্তা।
সেখানে থাকবে ঝর্ণা বহমান,
সেখানে থাকবে প্রবাহমান ঝর্ণাধারা,
তথায় থাকবে প্রবাহিত ঝরণা।
থাকবে অতি উন্নত শয্যা,
সেখানে থাকবে সুউচ্চ আসনসমূহ।
তথায় থাকবে উন্নত সুসজ্জিত আসন।
হাতের কাছেই রাখা হবে পানপাত্র সমূহ,
আর প্রস্তুত পানপাত্রসমূহ।
এবং সংরক্ষিত পানপাত্র
সাজানো থাকবে সারি সারি (নরম) বিছানা,
আর সারি সারি বালিশসমূহ।
এবং সারি সারি গালিচা
(সর্বত্র) বিছানো থাকবে উন্নত গালিচা।
আর বিস্তৃত বিছানো কার্পেটরাজি।
এবং বিস্তৃত বিছানো কার্পেট।
তারা কি নজর করে দেখতে পারছেনা উটের দিকে, কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাকে?
তবে কি তারা উটের প্রতি দৃষ্টিপাত করে না, কীভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে?
তারা কি উষ্ট্রের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?
এবং আসমানের দিকে, কিভাবে উপরে উঠিয়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর আকাশের দিকে, কীভাবে তা ঊর্ধ্বে স্থাপন করা হয়েছে?
এবং আকাশের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে উচ্চ করা হয়েছে?
আর পর্বতমালার দিকে, কিভাবে গেড়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর পর্বতমালার দিকে, কীভাবে তা স্থাপন করা হয়েছে?
এবং পাহাড়ের দিকে যে, তা কিভাবে স্থাপন করা হয়েছে?
এবং পৃথিবীর দিকে, কিভাবে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তাকে?
আর যমীনের দিকে, কীভাবে তা বিস্তৃত করা হয়েছে?
এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে?
অতএব, তুমি তাদের উপদেশ দিয়ে যাও। কারণ, তুমি তো কেবল একজন উপদেশদাতাই।
অতএব তুমি উপদেশ দাও, তুমি তো একজন উপদেশদাতা মাত্র।
অতএব, আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা,
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
আপনি তাদের শাসক নন,
তবে যে (তোমার উপদেশ মেনে নেয়ার পরিবর্তে) মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং অবলম্বন করবে কুফুরির পথ,
তবে যে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং করে,
কিন্তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও হয়ে যায়,
তাকে আযাব দেবেন, গুরুতর আযাব।
ফলে তাকে কঠোর আযাব দেবেন।
তাকে মহা আযাব দেবেন।
আমার কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন।
নিশ্চয় আমারই নিকট তাদের প্রত্যাবর্তন।
নিশ্চয় তাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট,
তারপর তাদের হিসাব নেয়ার দায়িত্ব আমারই।
তারপর নিশ্চয় তাদের হিসাব-নিকাশ আমারই দায়িত্বে।
অতঃপর তাদের হিসাব - নিকাশ আমারই দায়িত্ব।