এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
উহারা একে অপরের নিকট কী বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করিতেছে?
Wonach fragen sie sich?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
Chapter 78, 40 verses
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
উহারা একে অপরের নিকট কী বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করিতেছে?
Wonach fragen sie sich?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
সেই মহাসংবাদ বিষয়ে,
Nach der gewaltigen Kunde,
عن النبإ العظيم
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
যেই বিষয়ে উহাদের মধ্যে মতানৈক্য আছে।
über die sie sich uneinig sind.
الذي هم فيه مختلفون
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
কখনও না, উহাদের ধারণা অবাস্তব, উহারা শীঘ্র জানিতে পারিবে;
Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
كلا سيعلمون
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
আবার বলি কখনও না, উহারা অচিরেই জানিবে।
Abermals: Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
ثم كلا سيعلمون
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
আমি কি করি নাই ভূমিকে শয্যা
Haben Wir nicht die Erde zu einer Lagerstatt gemacht
ألم نجعل الأرض مهادا
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
ও পর্বতসমূহকে কীলক?
und die Berge zu Pfählen?
والجبال أوتادا
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
আমি সৃষ্টি করিয়াছি তোমাদেরকে জোড়ায় জোড়ায়,
Und Wir haben euch als Paare erschaffen.
وخلقناكم أزواجا
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
তোমাদের নিদ্রাকে করিয়াছি বিশ্রাম,
Und Wir haben euren Schlaf zum Ausruhen gemacht.
وجعلنا نومكم سباتا
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
করিয়াছি রাত্রিকে আবরণ,
Und Wir haben die Nacht zum Kleid gemacht.
وجعلنا الليل لباسا
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
এবং করিয়াছি দিবসকে জীবিকা আহরণের সময়,
Und Wir haben den Tag zur Lebensführung gemacht.
وجعلنا النهار معاشا
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
আর আমি নির্মাণ করিয়াছি তোমাদের ঊর্ধ্বদেশে সুস্থিত সপ্ত আকাশ
Und Wir haben über euch sieben feste (Himmel) aufgebaut.
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
এবং সৃষ্টি করিয়াছি প্রোজ্জ্বল দীপ।
Und Wir haben einen hell glühenden Leuchtkörper gemacht.
وجعلنا سراجا وهاجا
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
এবং বর্ষণ করিয়াছি মেঘমালা হইতে প্রচুর বারি,
Und Wir haben von den Regenwolken sich ergießendes Wasser herabkommen lassen,
وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
যাহাতে তদ্দ্বারা আমি উৎপন্ন করি শস্য, উদ্ভিদ,
um damit Korn und Gewächse hervorzubringen
لنخرج به حبا ونباتا
আর নিবিড় উদ্যান।
ও ঘন সন্নিবিষ্ট উদ্যান।
und dichtbestandene Gärten.
وجنات ألفافا
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
নিশ্চয়ই নির্ধারিত আছে বিচার দিবস;
Gewiß, der Tag der Entscheidung ist eine festgesetzte Zeit,
إن يوم الفصل كان ميقاتا
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
সেই দিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে এবং তোমরা দলে দলে সমাগত হইবে,
der Tag, da ins Horn geblasen wird und ihr in Scharen herkommt
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
আকাশ উন্মুক্ত করা হইবে, ফলে উহা হইবে বহু দ্বারবিশিষ্ট।
und da der Himmel geöffnet und dann zu Toren wird
وفتحت السماء فكانت أبوابا
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
এবং চলমান করা হইবে পর্বতসমূহকে, ফলে সেইগুলি হইয়া যাইবে মরীচিকা,
und da die Berge versetzt und dann zu einer Luftspiegelung werden.
وسيرت الجبال فكانت سرابا
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
নিশ্চয় জাহান্নাম ওঁৎ পাতিয়া রহিয়াছে ;
Gewiß, die Hölle ist ein Hinterhalt,
إن جهنم كانت مرصادا
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
সীমালংঘনকারীদের প্রত্যাবর্তনস্থল।
für diejenigen, die das Maß (an Frevel) überschreiten, eine Heimstatt,
للطاغين مآبا
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
সেখানে উহারা যুগ যুগ ধরিয়া অবস্থান করিবে,
lange Zeiten darin zu verweilen;
لابثين فيها أحقابا
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
সেখানে উহারা আস্বাদন করিবে না শৈত্য, না কোন পানীয় -
sie werden darin weder Kühlung noch Getränk kosten,
لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
ফুটন্ত পানি ও পুঁজ ব্যতীত;
außer heißem Wasser und stinkender Brühe,
إلا حميما وغساقا
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
ইহাই উপযুক্ত প্রতিফল।
als angemessene Vergeltung.
جزاء وفاقا
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
উহারা কখনও হিসাবের আশংকা করিত না,
Sie erwarteten ja niemals eine Abrechnung
إنهم كانوا لا يرجون حسابا
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
এবং উহারা দৃঢ়তার সঙ্গে আমার নিদর্শনাবলী অস্বীকার করিয়াছিল।
und erklärten Unsere Zeichen hartnäckig für Lüge.
وكذبوا بآياتنا كذابا
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
সব কিছুই আমি সংরক্ষণ করিয়াছি লিখিতভাবে।
Doch alles haben Wir schriftlich erfaßt.
وكل شيء أحصيناه كتابا
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
অতঃপর তোমরা আস্বাদ গ্রহণ কর, আমি তো তোমাদের শাস্তিই শুধু বৃদ্ধি করিব।
So kostet; Wir werden euch nur die Strafe mehren.
فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
মুত্তাকীদের জন্য তো আছে সাফল্য,
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es einen Ort des Erfolgs geben,
إن للمتقين مفازا
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
উদ্যান, দ্রাক্ষা,
umfriedete Gärten und Rebstöcke
حدائق وأعنابا
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
সমবয়স্কা উদ্ভিন্ন যৌবনা তরুণী
und prächtige, gleichaltrige (weibliche Wesen)
وكواعب أترابا
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
এবং পূর্ণ পানপাত্র।
und ein (stets) voller Becher.
وكأسا دهاقا
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
সেখানে তাহারা শুনিবে না অসার ও মিথ্যা বাক্য;
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Lüge.
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
ইহা পুরস্কার, যথোচিত দান তোমার প্রতিপালকের,
(Dies) als Belohnung von deinem Herrn, als hinreichende Gabe,
جزاء من ربك عطاء حسابا
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
যিনি প্রতিপালক আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্তকিছুর, যিনি দয়াময়; তাঁহার নিকট আবেদন - নিবেদনের শক্তি তাহাদের থাকিবে না।
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allerbarmer. Sie verfügen nicht darüber, vor Ihm zu reden,
رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن ۖ لا يملكون منه خطابا
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
সেই দিন রূহ্ ও ফিরিশ্তাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াইবে ; দয়াময় যাহাকে অনুমতি দিবেন সে ব্যতীত অন্যেরা কথা বলিবে না এবং সে যথার্থ বলিবে।
am Tag, da der Geist und die Engel in Reihe stehen. Sie werden nicht sprechen, außer wem der Allerbarmer es erlaubt und wer Richtiges sagt.
يوم يقوم الروح والملائكة صفا ۖ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
এই দিবস সুনিশ্চিত ; অতএব যাহার ইচ্ছা সে তাহার প্রতিপালকের শরণাপন্ন হউক।
Das ist der wahrhaftig (eintreffend)e Tag. Wer nun will, nimmt zu seinem Herrn eine Heimkehr.
ذلك اليوم الحق ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
আমি তো তোমাদেরকে আসন্ন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করিলাম ; সেই দিন মানুষ তাহার কৃতকর্ম প্রত্যক্ষ করিবে এবং বলিবে, ‘হায়, আমি যদি মাটি হইতাম !’
Wir warnen euch ja vor naher Strafe, am Tag, da der Mensch schauen wird, was seine Hände vorausgeschickt haben, und der Ungläubige sagen wird: "O wäre ich doch Erde!"
إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا