শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Bei der Feige und der Olive
I swear by the fig and the olive,
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Bei der Feige und der Olive
I swear by the fig and the olive,
শপথ সিনাই পর্বতের।
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
und dem Berg Sinin
And mount Sinai,
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
und dieser sicheren Ortschaft!
And this city made secure,
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
Certainly We created man in the best make.
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
Then We render him the lowest of the low.
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
Except those who believe and do good, so they shall have a reward never to be cut off.
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
Then who can give you the lie after (this) about the judgment?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
Is not Allah the best of the Judges?