শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ সিনাই পর্বতের।
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
und dem Berg Sinin
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
und dieser sicheren Ortschaft!
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?