তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।