Chapter 88, 26 verses
তোমার কাছে কি আচ্ছন্নকারী (কিয়ামত) দিবসের খবর পৌঁছেছে?
তোমার নিকট কি কিয়ামতের সংবাদ আসিয়াছে?
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
সেদিন অনেক চেহারা হবে ভীত - নত অপমানিত,
সেই দিন অনেক মুখমণ্ডল অবনত,,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে লাঞ্ছিত,
শ্রম - ক্লান্ত।
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত হইবে,,
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
উহারা প্রবেশ করিবে জ্বলন্ত অগ্নিতে,,
তারা জ্বলন্ত আগুনে পতিত হবে।
তাদের পান করানো হবে তাপ - দাহে ফুটন্ত ঝর্ণার পানি।
উহাদেরকে অত্যুষ্ণ প্রস্রবণ হইতে পান করান হইবে;
তাদেরকে ফুটন্ত নহর থেকে পান করানো হবে।
তাদের জন্যে সেখানে বিষাক্ত কাঁটাদার শুকনো ঘাস - গুল্ম ছাড়া থাকবেনা আর কোনো খাদ্য,
উহাদের জন্য খাদ্য থাকিবে না কণ্টকময় গুল্ম ব্যতীত,
কন্টকপূর্ণ ঝাড় ব্যতীত তাদের জন্যে কোন খাদ্য নেই।
যা তাদের পুষ্টিও যোগাবেনা, ক্ষুধাও মেটাবেনা।
যাহা উহাদেরকে পুষ্ট করিবে না এবং উহাদের ক্ষুধা নিবৃত্তি করিবে না।
এটা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধায়ও উপকার করবে না।
(অপরপক্ষে) সেদিন অনেকের মুখমন্ডল হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে আনন্দোজ্জ্বল,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে, সজীব,
সেদিন তারা খুশি হবে তাদের (দুনিয়ার জীবনের) প্রচেষ্টার জন্যে।
নিজেদের কর্ম - সাফল্যে পরিতৃপ্ত,
তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট।
তারা থাকবে অতি উন্নত জান্নাতে।
সুমহান জান্নাতে
তারা থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে।
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো ক্ষতিকর ও বাজে কথা।
সেখানে তাহারা অসার বাক্য শুনিবে না,
তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার্তা।
সেখানে থাকবে ঝর্ণা বহমান,
সেখানে থাকিবে বহমান প্রস্রবণ,
তথায় থাকবে প্রবাহিত ঝরণা।
থাকবে অতি উন্নত শয্যা,
উন্নত মর্যাদাসম্পন্ন শয্যা,
তথায় থাকবে উন্নত সুসজ্জিত আসন।
হাতের কাছেই রাখা হবে পানপাত্র সমূহ,
প্রস্তুত থাকিবে পানপাত্র,
এবং সংরক্ষিত পানপাত্র
সাজানো থাকবে সারি সারি (নরম) বিছানা,
সারি সারি উপাধান,
এবং সারি সারি গালিচা
(সর্বত্র) বিছানো থাকবে উন্নত গালিচা।
এবং বিছান গালিচা;
এবং বিস্তৃত বিছানো কার্পেট।
তারা কি নজর করে দেখতে পারছেনা উটের দিকে, কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাকে?
তবে কি উহারা দৃষ্টিপাত করে না উটের দিকে, কিভাবে উহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে?
তারা কি উষ্ট্রের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?
এবং আসমানের দিকে, কিভাবে উপরে উঠিয়ে রাখা হয়েছে তাকে?
এবং আকাশের দিকে, কিভাবে উহাকে ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত করা হইয়াছে?
এবং আকাশের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে উচ্চ করা হয়েছে?
আর পর্বতমালার দিকে, কিভাবে গেড়ে রাখা হয়েছে তাকে?
এবং পর্বতমালার দিকে, কিভাবে উহাকে স্থাপন করা হইয়াছে?
এবং পাহাড়ের দিকে যে, তা কিভাবে স্থাপন করা হয়েছে?
এবং পৃথিবীর দিকে, কিভাবে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তাকে?
এবং ভূতলের দিকে, কিভাবে উহাকে বিস্তৃত করা হইয়াছে?
এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে?
অতএব, তুমি তাদের উপদেশ দিয়ে যাও। কারণ, তুমি তো কেবল একজন উপদেশদাতাই।
অতএব তুমি উপদেশ দাও; তুমি তো একজন উপদেশদাতা,
অতএব, আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা,
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তুমি উহাদের কর্ম নিয়ন্ত্রক নও।
আপনি তাদের শাসক নন,
তবে যে (তোমার উপদেশ মেনে নেয়ার পরিবর্তে) মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং অবলম্বন করবে কুফুরির পথ,
তবে কেহ মুখ ফিরাইয়া লইলে ও করিলে
কিন্তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও হয়ে যায়,
তাকে আযাব দেবেন, গুরুতর আযাব।
উহাকে দিবেন মহা শাস্তি।
তাকে মহা আযাব দেবেন।
আমার কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন।
উহাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট;
নিশ্চয় তাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট,
তারপর তাদের হিসাব নেয়ার দায়িত্ব আমারই।
অতঃপর উহাদের হিসাব - নিকাশ আমারই কাজ।
অতঃপর তাদের হিসাব - নিকাশ আমারই দায়িত্ব।