আত্ তাকভীর (গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করা)

১ যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,

১ সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,

১ যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,

২ যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,

২ যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,

২ আর যখন তারকারা নিস্তেজ হয়ে পড়বে,

৩ যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,

৩ পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,

৩ আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে,

৪ যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,

৪ যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,

৪ আর যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্টীদের পরিত্যাগ করা হবে;

৫ যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,

৫ যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,

৫ আর যখন বন্য পশুদের সমবেত করা হবে,

৬ যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,

৬ সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,

৬ আর যখন সাগর - নদী ফেঁপে উঠবে,

৭ যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,

৭ দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,

৭ আর যখন মনপ্রাণকে একতাবদ্ধ করা হবে,

৮ যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,

৮ যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,

৮ আর যখন জীবন্ত - প্রোথিত কন্যাসন্তানকে প্রশ্ন করা হবে - -

৯ কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?

৯ কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?

৯ ''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’?

১০ যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,

১০ যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,

১০ আর যখন পৃষ্ঠাগুলো খুলে ধরা হবে,

১১ যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,

১১ যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,

১১ আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে,

১২ যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,

১২ জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,

১২ আর যখন ভয়ংকর আগুন জ্বালিয়ে তোলা হবে,

১৩ এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,

১৩ এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,

১৩ আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে, - -

১৪ তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!

১৪ তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।

১৪ সত্ত্বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে।

১৫ তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,

১৫ আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,

১৫ কাজেই না, আমি সাক্ষী মানছি গ্রহ - নক্ষত্রদের - -

১৬ এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।

১৬ যাহা প্রত্যাগমন করে ও অদৃশ্য হয়,

১৬ যারা চলে থাকে, অদৃশ্য হয়ে যায়,

১৭ শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,

১৭ শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়

১৭ আর রাত্রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায়,

১৮ শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :

১৮ আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,

১৮ আর প্রভাতকে যখন তা উজ্জ্বল হতে থাকে,

১৯ নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,

১৯ নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী

১৯ নিঃসন্দেহ এ তো হচ্ছে এক সম্মানিত রসূলের বাণী - -

২০ যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,

২০ যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,

২০ শক্তির অধিকারী, আরশের অধীশ্বরের সামনে অধিষ্ঠিত,

২১ সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।

২১ যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।

২১ যাঁকে মেনে চলতে হয়, আর যিনি বিশ্বাসভাজন।

২২ (হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,

২২ আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,

২২ আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন।

২৩ সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,

২৩ সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,

২৩ আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স্পষ্ট দিগন্তে;

২৪ সে গায়েব - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।

২৪ সে অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।

২৪ আর তিনি অদৃশ্য - সন্বন্ধে কৃপণ নন,

২৫ এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।

২৫ এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।

২৫ আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক্তব্য নয়।

২৬ সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?

২৬ সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?

২৬ তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ?

২৭ এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,

২৭ ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,

২৭ এটি আলবৎ বিশ্ববাসীর জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়, - -

২৮ তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।

২৮ তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।

২৮ তোমাদের মধ্যেকার তার জন্য যে সহজ - সঠিক পথে চলতে চায়।

২৯ আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি আল্লাহ রাববুল আলামিন (তা) না চান।

২৯ তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ্‌ ইচ্ছা না করেন।

২৯ আর বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্ যা চান তা ব্যতীত তোমরা অন্য কোনো - কিছু চাইবে না।