Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
আর সে সশংকচিত্ত,
আর সে ভয় করছিল,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
মহান, পূত - চরিত্র
সম্মানিত, গুণান্নিত।
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
আংগুর, শাক - শবজি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
যয়তুন, খেজুর,
যায়তূন, খর্জুর,
আর জলপাই ও খেজুর,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
ইহারাই ও পাপাচারী।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ