আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি এই নগরীর শপথ করি
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি এই নগরীর শপথ করি
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
eine Zunge und zwei Lippen
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
und ihn beide Hochebenen geleitet?
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
فَكُّ رَقَبَةٍ
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
এতিম আত্মীয়কে,
এতীম আত্বীয়কে
eine Waise, die einem nahe ist,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ