Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
Meiden aber wird es der Unseligste,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।