Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি এই নগরীর শপথ করি
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
eine Zunge und zwei Lippen
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
und ihn beide Hochebenen geleitet?
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
এতিম আত্মীয়কে,
এতীম আত্বীয়কে
eine Waise, die einem nahe ist,
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।