Chapter 88, 26 verses
তোমার কাছে কি আচ্ছন্নকারী (কিয়ামত) দিবসের খবর পৌঁছেছে?
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
তোমার কাছে কি বিহবলকর ঘটনার সংবাদ পৌঁছেছে?
সেদিন অনেক চেহারা হবে ভীত - নত অপমানিত,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে লাঞ্ছিত,
সেইদিন অনেক মুখ হবে অবনত,
শ্রম - ক্লান্ত।
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত।
পরিশ্রান্ত, অবসাদগ্রস্ত,
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
তারা জ্বলন্ত আগুনে পতিত হবে।
প্রবেশমান হবে জ্বলন্ত আগুনে;
তাদের পান করানো হবে তাপ - দাহে ফুটন্ত ঝর্ণার পানি।
তাদেরকে ফুটন্ত নহর থেকে পান করানো হবে।
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ফোয়ারা থেকে।
তাদের জন্যে সেখানে বিষাক্ত কাঁটাদার শুকনো ঘাস - গুল্ম ছাড়া থাকবেনা আর কোনো খাদ্য,
কন্টকপূর্ণ ঝাড় ব্যতীত তাদের জন্যে কোন খাদ্য নেই।
তাদের জন্য বিষাক্ত কাঁটাগাছ থেকে ছাড়া অন্য কোনো খাদ্য থাকবে না,
যা তাদের পুষ্টিও যোগাবেনা, ক্ষুধাও মেটাবেনা।
এটা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধায়ও উপকার করবে না।
তাদের নাদুসনুদুস বানাবে না এবং ক্ষুধাও মেটাবে না।
(অপরপক্ষে) সেদিন অনেকের মুখমন্ডল হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে, সজীব,
সেইদিন অনেক মুখ হবে শান্ত,
সেদিন তারা খুশি হবে তাদের (দুনিয়ার জীবনের) প্রচেষ্টার জন্যে।
তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট।
তাদের প্রচেষ্টার জন্য পরিতৃপ্ত,
তারা থাকবে অতি উন্নত জান্নাতে।
তারা থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে।
সমুচ্চ উদ্যানে,
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো ক্ষতিকর ও বাজে কথা।
তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার্তা।
সেখানে তুমি শুনবে না কোনো বাজে কথা।
সেখানে থাকবে ঝর্ণা বহমান,
তথায় থাকবে প্রবাহিত ঝরণা।
সেখানে রয়েছে বহমান ঝরনা,
থাকবে অতি উন্নত শয্যা,
তথায় থাকবে উন্নত সুসজ্জিত আসন।
সেখানে আছে উঁচু সিংহাসন,
হাতের কাছেই রাখা হবে পানপাত্র সমূহ,
এবং সংরক্ষিত পানপাত্র
আর পানপাত্রগুলো হাতের কাছে স্থাপিত,
সাজানো থাকবে সারি সারি (নরম) বিছানা,
এবং সারি সারি গালিচা
আর তাকিয়াগুলো সারিসারি সাজানো,
(সর্বত্র) বিছানো থাকবে উন্নত গালিচা।
এবং বিস্তৃত বিছানো কার্পেট।
আর গালিচাসব বিছানো।
তারা কি নজর করে দেখতে পারছেনা উটের দিকে, কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাকে?
তারা কি উষ্ট্রের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?
তারা কি তবে ভেবে দেখে না উটের দিকে - - কেমন করে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
এবং আসমানের দিকে, কিভাবে উপরে উঠিয়ে রাখা হয়েছে তাকে?
এবং আকাশের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে উচ্চ করা হয়েছে?
আর আকাশের দিকে - - কেমন করে তাকে তোলে রাখা হয়েছে।
আর পর্বতমালার দিকে, কিভাবে গেড়ে রাখা হয়েছে তাকে?
এবং পাহাড়ের দিকে যে, তা কিভাবে স্থাপন করা হয়েছে?
আর পাহাড় - পর্বতের দিকে - - কেমন করে তাদের স্থাপন করা হয়েছে,
এবং পৃথিবীর দিকে, কিভাবে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তাকে?
এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে?
আর এই পৃথিবীর দিকে - - কেমন করে তাকে প্রসারিত করা হয়েছে?
অতএব, তুমি তাদের উপদেশ দিয়ে যাও। কারণ, তুমি তো কেবল একজন উপদেশদাতাই।
অতএব, আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা,
অতএব উপদেশ দিয়ে চলো, নিঃসন্দেহ তুমি তো একজন উপদেষ্টা।
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
আপনি তাদের শাসক নন,
তুমি তাদের উপরে আদৌ অধ্যক্ষ নও,
তবে যে (তোমার উপদেশ মেনে নেয়ার পরিবর্তে) মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং অবলম্বন করবে কুফুরির পথ,
কিন্তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও হয়ে যায়,
কিন্ত যে কেউ ফিরে যায় ও অবিশ্বাস পোষণ করে - -
তাকে আযাব দেবেন, গুরুতর আযাব।
তাকে মহা আযাব দেবেন।
তখন তাকে শাস্তি দেবেন কঠিনতম শাস্তিতে।
আমার কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন।
নিশ্চয় তাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট,
নিঃসন্দেহ আমাদের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন,
তারপর তাদের হিসাব নেয়ার দায়িত্ব আমারই।
অতঃপর তাদের হিসাব - নিকাশ আমারই দায়িত্ব।
অতঃপর আমাদের উপরেই তাদের হিসেব - নিকেশের ভার।