Chapter 100, 11 verses
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
den am Morgen Angreifenden,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
die darin Staub aufwirbeln,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।