তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।