আল আদিয়াত (যারা উর্ধ্বশ্বাসে দৌড়ায়)

১ শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,

১ ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; ঊর্ধ্বশ্বাসে ছুটে চলা

১ শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,

২ আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,

২ ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,

২ এবং যারা আঘাতে আগুনের স্ফুলিঙ্গ বের করে,

২ অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের

৩ এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,

৩ আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,

৩ এবং যারা ভোরে আক্রমণ করে,

৩ অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের

৪ এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,

৪ আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -

৪ এবং তাতেধুলিউড়িয়ে দেয়,

৪ ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে

৫ এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।

৫ তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।

৫ অতঃপর তারা দলের মধ্যে ঢুকে পড়ে,

৫ অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -

৬ নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,

৬ মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,

৬ নিশ্চয়ই মানুষ তার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ,

৬ নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।

৭ এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।

৭ আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।

৭ এবং সে নিজেই এর সাক্ষী,

৭ এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত

৮ আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।

৮ আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।

৮ এবং সে সম্পদের প্রতি প্রবল আসক্ত,

৮ এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।

৯ সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?

৯ তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,

৯ তবে কি সে জানে না, যখন কবরগুলোয় যা আছে বের করে আনা হবে,

৯ সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে

১০ এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?

১০ এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?

১০ এবং যা অন্তরে আছে তা বের করে আনা হবে,

১০ এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?

১১ অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।

১১ নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।

১১ নিশ্চয়ই সেদিন তাদের প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ থাকবেন।

১১ সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।