পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Chapter 96, 19 verses
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট বাধা রক্ত থেকে,
Khalaqa alinsana min AAalaqin
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
পড়, আর তোমার প্রতিপালক সর্বাধিক সম্মানিত,
Iqra warabbuka alakramu
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
যিনি কলমের দিয়ে শিক্ষা দিয়েছেন,
Allathee AAallama bialqalami
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না,
AAallama alinsana ma lam yaAAlam
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কখনোই না; নিশ্চয়ই মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে,
Kalla inna alinsana layatgha
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
An raahu istaghna
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাবর্তন।
Inna ila rabbika alrrujAAa
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
তুমি কি দেখেছ তাকে, যে বাধা দেয়
Araayta allathee yanha
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
একজন বান্দাকে, যখন সে করে?
AAabdan itha salla
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে সঠিক পথে থাকে,
Araayta in kana AAala alhuda
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
Aw amara bialttaqwa
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Araayta in kaththaba watawalla
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
সে কি জানে না যে দেখেন?
Alam yaAAlam bianna Allaha yara
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
কখনোই না; যদি সে বিরত না হয়, তবে অবশ্যই আমরা তাকে কপালের চুল ধরে টেনে নেব—
Kalla lain lam yantahi lanasfaAAan bialnnasiyati
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
মিথ্যাবাদী, পাপী কপাল;
Nasiyatin kathibatin khatiatin
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
অতএব, সে তার সভা ডাকুক;
FalyadAAu nadiyahu
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
আমরা ডেকে আনবো প্রহরীদের,
SanadAAu alzzabaniyata
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
কখনোই না; তুমি তার কথা মানো না, বরং সিজদা কর এবং নিকটবর্তী হও।
Kalla la tutiAAhu waosjud waiqtarib
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।