রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
দিনের শপথ, যখন সে উঠে উজ্জ্বল হয়ে।
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
অন্নাহা-রি ইযা-তাজ্বাল্লা-।
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
এবং শপথ তাঁর, যিনি সৃষ্টি করেছেন পুরুষ আর নারী।
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
অমা-খলাক্বায্ যাকার অল্উন্সা-।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টাও (অনুরূপ বিপরীতধর্মী এবং) নানা রকমের।
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
ইন্না সা'ইয়াকুম্ লাশাত্তা-।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
তবে (যার কর্ম প্রচেষ্টার ধরণ হলো এই যে) সে দান করে এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকে,
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
ফাআম্মা মান্ আ'ত্বোয়া-অত্তাক্ব-।
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
আর যা কল্যাণকর সেটাকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
অ ছোয়াদ্দাক্বা বিল্হুস্না-।
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো সহজ (কল্যাণের) পথকে।
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ইয়ুস্র-।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
কিন্তু যে বখিলি করে এবং নিজেকে মনে করে স্বয়ম্ভর,
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
অআম্মা-মাম্ বাখিলা অস্তাগ্না-।
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
আর যা কল্যাণকর সেটাকে করে অস্বীকার,
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
অ কায্যাবা বিল্হুস্না-।
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো কঠিন (অকল্যাণের) পথকে।
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ 'উসরা।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তার কী উপকারে আসবে তার মাল - সম্পদ যখন সে পতিত হবে (ধ্বংসের দিকে)?
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
অমা-ইয়ুগ্নী 'আন্হু মা-লুহূ য় ইযা-তারাদ্দা-।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
সঠিক পথ দেখানো তো আমাদের দায়িত্ব।
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
ইন্না 'আলাইনা- লাল্হুদা-।
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
আর আমরাই তো মালিক এবং ইহকালের।
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
অইন্না লানা- লাল্আ-খিরতা অল্ ঊলা-।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
তাই আমি তোমাদের সতর্ক করে দিচ্ছি জ্বলন্ত আগুন থেকে।
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
ফাআর্ন্যাতুকুম্ না-রান্ তালাজ্জোয়া-।
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
তাতে কেউ প্রবেশ করবেনা দুর্ভাগা ছাড়া,
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
লা-ইয়াছ্লা-হা য় ইল্লাল্ আশ্ক্ব।
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
যে (সত্যকে) অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
ল্লাযী কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে অতীব (সদা সতর্ক) ব্যক্তিকে,
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
অসাইয়ুজ্বান্নাবুহাল্ আত্ক্ব।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
যে তার মাল - সম্পদ দান করে নিজের পরিশুদ্ধি ও উন্নতির জন্যে,
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
আল্লাযী ইয়ু”তী মা-লাহূ ইয়াতাযাক্কা-।
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
তার প্রতি কারো অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়,
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
অমা-লিআহাদিন্ 'ইন্দাহূ মিন্ নি'মাতিন্ তুজযা য়।
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
বরং শুধুমাত্র তার মহান প্রভুর সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
ইল্লাব্তিগা-য়া অজহি রব্বিহিল্ 'আলা-।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
আর অচিরেই তিনি সন্তুষ্ট হবেন (তার প্রতি)।
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।
অলাসাওফা ইর্য়াদ্বোয়া-।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।