তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
Chapter 87, 19 verses
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
und Der die Weide hervorbringt
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Meiden aber wird es der Unseligste,
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
den Blättern Ibrahims und Musas.