আন নাযিআত (যারা টেনে বের করে)

১ শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় (কাফির ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,

১ শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,

১ কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।

২ আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।

২ এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,

২ এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়

২ আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।

৩ এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।

৩ আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,

৩ এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,

৩ আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।

৪ আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।

৪ এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,

৪ আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,

৪ আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।

৫ আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।

৫ অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,

৫ অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।

৫ অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।

৬ সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।

৬ যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,

৬ সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,

৬ সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।

৭ প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।

৭ তারপর আরেকটি প্রকম্পন,

৭ উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,

৭ তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।

৮ কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।

৮ কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,

৮ কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,

৮ সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।

৯ তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।

৯ তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,

৯ উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।

৯ তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।

১০ এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?

১০ তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”

১০ তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -

১০ তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,

১১ আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’

১১ “ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”

১১ গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’

১১ যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?

১২ তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’

১২ তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”

১২ তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’

১২ তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।

১৩ আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।

১৩ প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,

১৩ ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,

১৩ আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।

১৪ (সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।

১৪ তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,

১৪ তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।

১৪ তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।

১৫ তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?

১৫ তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?

১৫ তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?

১৫ মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?

১৬ যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:

১৬ যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,

১৬ যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,

১৬ যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,

১৭ ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।

১৭ “ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”

১৭ ‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’

১৭ ‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।

১৮ তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?

১৮ “এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”

১৮ এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -

১৮ অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?

১৯ আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?

১৯ “এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”

১৯ ‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’

১৯ ‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’

২০ তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।

২০ অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,

২০ অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।

২০ অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।

২১ কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।

২১ কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,

২১ কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।

২১ কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।

২২ তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।

২২ অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;

২২ অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।

২২ তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।

২৩ অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।

২৩ অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,

২৩ সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,

২৩ অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।

২৪ বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’

২৪ এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”

২৪ আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’

২৪ আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।

২৫ সুতরাং আল্লাহ তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।

২৫ তখন আল্লাহ তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।

২৫ অতঃপর আল্লাহ্‌ উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।

২৫ অবশেষে আল্লাহ তাকে আখিরাত ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।

২৬ অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।

২৬ নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।

২৬ যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।

২৬ নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।

২৭ তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।

২৭ তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,

২৭ তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;

২৭ তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।

২৮ তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।

২৮ তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,

২৮ তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।

২৮ তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।

২৯ আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।

২৯ ৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,

২৯ আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;

২৯ আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।

৩০ এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।

৩০ এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,

৩০ এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।

৩০ এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।

৩১ তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।

৩১ তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,

৩১ তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,

৩১ তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।

৩২ এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।

৩২ এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,

৩২ এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;

৩২ আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।

৩৩ (এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।

৩৩ তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।

৩৩ এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।

৩৩ তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।

৩৪ অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,

৩৪ অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,

৩৪ অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে

৩৪ অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।

৩৫ যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,

৩৫ সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,

৩৫ মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,

৩৫ সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।

৩৬ এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),

৩৬ এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,

৩৬ এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।

৩৬ আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।

৩৭ সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,

৩৭ অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,

৩৭ অনন্তর যে সীমালংঘন করে

৩৭ সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।

৩৮ এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,

৩৮ এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,

৩৮ এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,

৩৮ আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,

৩৯ তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।

৩৯ তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,

৩৯ জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।

৩৯ নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।

৪০ আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,

৪০ অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,

৪০ পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,

৪০ আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,

৪১ জান্নাতই হবে তাদের আবাস।

৪১ তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,

৪১ জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।

৪১ নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।

৪২ (হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?

৪২ তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’

৪২ উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’

৪২ তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?

৪৩ (কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?

৪৩ সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?

৪৩ ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?

৪৩ তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?

৪৪ এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।

৪৪ তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,

৪৪ ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;

৪৪ এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।

৪৫ তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।

৪৫ তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,

৪৫ যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।

৪৫ তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।

৪৬ যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।

৪৬ যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।

৪৬ যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!

৪৬ যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।