Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
আমি এই নগরীর শপথ করি
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
একটি দাস মুক্ত করা,
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
এতিম আত্মীয়কে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এতীম আত্বীয়কে
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
এরাই ডান পাশের লোক।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
তারাই সৌভাগ্যশালী।
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।