আল আদিয়াত (যারা উর্ধ্বশ্বাসে দৌড়ায়)

১ শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; ঊর্ধ্বশ্বাসে ছুটে চলা

১ ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,

১ শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,

২ আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,

২ এবং যারা আঘাতে আগুনের স্ফুলিঙ্গ বের করে,

২ ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,

২ যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,

৩ এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,

৩ এবং যারা ভোরে আক্রমণ করে,

৩ আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,

৩ যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,

৪ এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,

৪ এবং তাতেধুলিউড়িয়ে দেয়,

৪ আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -

৪ এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;

৫ এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।

৫ অতঃপর তারা দলের মধ্যে ঢুকে পড়ে,

৫ তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।

৫ অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।

৬ নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,

৬ নিশ্চয়ই মানুষ তার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ,

৬ মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,

৬ মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ

৭ এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।

৭ এবং সে নিজেই এর সাক্ষী,

৭ আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।

৭ এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,

৮ আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।

৮ এবং সে সম্পদের প্রতি প্রবল আসক্ত,

৮ আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।

৮ এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।

৯ সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?

৯ তবে কি সে জানে না, যখন কবরগুলোয় যা আছে বের করে আনা হবে,

৯ তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,

৯ তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে

১০ এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?

১০ এবং যা অন্তরে আছে তা বের করে আনা হবে,

১০ এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?

১০ এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?

১১ অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।

১১ নিশ্চয়ই সেদিন তাদের প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ থাকবেন।

১১ নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।

১১ সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।