Chapter 89, 30 verses
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
By the dawn
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
শপথ দশ রাতের।
And [by] ten nights
وليال عشر
And ten nights,
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And [by] the even [number] and the odd
والشفع والوتر
And the Even and the Odd,
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
And [by] the night when it passes,
والليل إذا يسر
And the night when it departeth,
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
هل في ذلك قسم لذي حجر
There surely is an oath for thinking man.
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
[With] Iram - who had lofty pillars,
إرم ذات العماد
With many - columned Iram,
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
The likes of whom had never been created in the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which was not created in the lands;
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
وفرعون ذي الأوتاد
And with Pharaoh, firm of might,
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
[All of] whom oppressed within the lands
الذين طغوا في البلاد
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
And increased therein the corruption.
فأكثروا فيها الفساد
And multiplied iniquity therein ?
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Indeed, your Lord is in observation.
إن ربك لبالمرصاد
Lo! thy Lord is ever watchful.
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
No! But you do not honor the orphan
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
And you do not encourage one another to feed the poor.
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not on the feeding of the poor.
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye devour heritages with devouring greed.
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
And you love wealth with immense love.
وتحبون المال حبا جما
And love wealth with abounding love.
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
None punisheth as He will punish on that day!
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
ولا يوثق وثاقه أحد
None bindeth as He then will bind.
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
يا أيتها النفس المطمئنة
But ah! thou soul at peace!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
And enter among My [righteous] servants
فادخلي في عبادي
Enter thou among My bondmen!
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
And enter My Paradise."
وادخلي جنتي
Enter thou My Garden!